我们需要神在我们心中掌王权

士师记总共21章,每章一篇默想,总共21篇,本文为第19篇。

阅读经文:《士师记》第19章

背诵经文:以色列中没有王的时候。”(士19:1)

过去几年,在教会里,我听过很多不幸的婚姻。有些姐妹长期被家暴,甚至家暴他的丈夫还参与不少教会服侍。有些姐妹感到很失落,因为他的丈夫从来不与她同房。她的丈夫长期在外面过夜,即便偶尔回家,也不愿意跟她说话,并且一直和她分房睡。

面对此类的丈夫,很多姐妹都十分痛苦,也感到十分无助。她们不知道怎样处理这样的关系,她们也不知道从哪里找到希望和盼望。在《士师记》第19章,我们看见类似的一位女人,他的丈夫是利未人,但是他的丈夫并不爱她,只是把她当成财产、当成性爱的工具,甚至为了活命,强制把她推给别人,任由被人凌辱她,直到死亡。

在《士师记》第19章,我们不只是看到这个利未人丈夫的邪恶,我们也看到这位女人的邪恶。问题是,为什么会有这么多的邪恶?《士师记》19章1节告诉我们,这些事情发生,都是在“以色列中没有王的时候”(士19:1)。

当“以色列中没有王的时候”,你发现每个人都在犯罪得罪神,并且不觉得有任何问题。根据经文顺序,我们依次来分享这位女人的邪恶和这位丈夫的邪恶。

第一,一位女人的邪恶

《士师记》19章的背景,起源于一位女人行淫离开他的丈夫。在《士师记》19章2节,圣经告诉我们当一位利未人丈夫娶了妾以后,他的“妾行淫离开丈夫,回犹大 伯利恒,到了父家,在那里住了四个月”(士19:2)。

在当今时代,行淫好像不需要付出太大的代价。在一些商业应酬里,行淫甚至成了应酬的标配。去年有位基督徒商人告诉我,他需要很大的勇气,才能在这样的应酬场合对“叫小姐”的要求说不。他请我为他祷告,让他可以一直胜过这样的试探,哪怕做不成生意,哪怕公司破产。

这个社会变成如此,都是人心中没有王的结果。他们不知道一位圣洁公义的神,他们也不在意神的审判。在《士师记》19章,你发现这位犹大伯利恒的女子就是如此。她必定知道行淫的严重后果。《利未记》20章10节告诉我们:“与邻舍之妻行淫的,奸夫淫妇都必治死。”(利20:10)

可是,你发现这位犹大伯利恒的女子怎么做?她与其他男人行淫,并不觉得自己有什么问题。行淫以后,她也不向神认罪悔改,而是直接离开她的丈夫,回到自己父家,住了四个月。在这四个月里,她也没有任何悔改的迹象,甚至把这件事情忘记了。这是这位女人的邪恶

第二,一位利未人丈夫的邪恶

当这位女人离开以后,她的丈夫终于想起了她,并且想把她找回来。这位丈夫想把她找回来,不是因为他爱她,而是因为他需要她。正如在《永不失败的神:士师记解密》这本书里,提摩太·凯勒牧师说:“他显然并不大担心妾回不回来,但是最后或许是为了性爱还是地位(或两者皆是),才采取行动。这几节经文让我们看见,这段关系既不恩爱,也不稳固。“

当这位利未人丈夫把这位女人带回家,途中发生什么事呢?有个晚上,他们在犹大的一座城基比亚居住。当夜,有一群匪徒要求和这位利未人行淫。这位利未人丈夫怎么做呢?他为了活命,为了保全自己,把自己的妾推出去交给他们。

在《士师记》19章25节,圣经告诉我们:“那人就把他的妾拉出去交给他们,他们便与她交合,终夜凌辱她,直到天色快亮才放她去。”(士19:25)

那人就把他的妾拉出去交给他们”,原文翻译是“那人就拉住他的妾,推出外面交给他们”(士19:25)。显然,他的妾并不愿意如此被交出去,她是被她丈夫强制拉住的,她是被她丈夫强制推出去的。最终,她在这群匪徒的凌辱中耗尽体力而死。这是这位利未人丈夫的邪恶。

亲爱的弟兄姐妹,我们虽然不会像《士师记》19章的这位女人一样行淫,我们可能也不会像《士师记》19章的这位丈夫一样自私、无情、麻不不仁。但是,我们不得不承认,或多或少,我们心里也充满了各样的邪恶,在生活中,我们也不得不面对类似邪恶的人。

在阅读《士师记》19章时,我们要特别注意,这些事情发生,都是在“以色列中没有王的时候”(士19:1)。简言之,如果神没有在我们心中作王,你就会发现自己心里充满各样的邪恶。如果神没有在我们教会里作王,你也会发现教会里同样充满各样的邪恶。你会发现自己越来越像《士师记》19章的这位女人,你会离开神,与各样的假神行淫。你也会发现自己越来越多地遇见类似邪恶的利未人丈夫,他们只在乎自己,只是把你当成可以利用的工具,而不是爱的对象。

面对我们自己心里的邪恶,面对其他人的邪恶,我们该怎么办?答案是我们需要重新让神作我们的王,让神在我们心中掌王权。除非神在我们心里作王,掌管我们的每个思想、每个动作,否则我们找不到任何盼望。

邪恶,来自于我们想要为自己而活,追求让自己作王。圣洁,则来自于我们渴望为神而活,追求让神在我们心里作王。当我们发现自己心里的邪恶,当我们也发现别人心里的邪恶,我们需要看见一位真正的王,他不像《士师记》19章的这位丈夫,为了自己活命,甘愿交出自己的妻子任由人凌辱。相反,为了我们可以圣洁,为了让我们可以活命,他甘愿在十字架上牺牲自己的生命。

当我们沉浸在耶稣基督这样的爱中,当我们被这样的爱充满和吸引,我们就不会那么无可救药地追求地上人的爱。我们不再会为了自己而需要别人的爱,我们会为了别人而不断给予自己的爱。经历耶稣舍命的爱,会帮助我们不断脱离邪恶的为自己而活的生活状态。

求主怜悯我们,在一个每个人都追求自己好处的时代,让我们可以更深经历主耶稣对我们的爱,以至于我们不再为自己而活,而是为荣神益人而活。

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