在被爱的恩典中活出爱

路得记总共4章，每章一篇默想，总共4篇，本文为第3篇。

阅读经文：《路得记》第3章

背诵经文：“我指着永生的耶和华起誓，我必为你尽了本分。”（得3:13）

曾经，有次胃病发作，我疼得在地上打滚。我整个人蜷缩在卫生间，想吐，吐不出来，而且身边也没有任何止痛药。那时，我就特别希望我表哥在我身边。

我表哥是医生，从小到大，我的胃病都是他治好的。每一次胃病发作，我都有一个渴望，就是希望我表哥在身边，用他神奇的药物把我治好。

我想，当我们处于艰难困境时，我们都想有一个人帮助我们脱离困境。请想象一下，当你在一片火海之中，你肯定希望消防员马上出现把你带离火海。当你在水里快要溺死，你肯定希望救生员马上出现把你从水里捞上来。

在《路得记》第3章，神就为路得预备了这样一位弟兄。当路得随着婆婆拿俄米回到伯利恒，她们是没有产业的。作为女人，她们当时也找不到什么工作养活自己。因此，路得只能在别人田间拾取麦穗养活自己和婆婆。

在《路得记》第2章，我们知道路得恰巧在波阿斯田间拾取麦穗，波阿斯又恰巧从伯利恒回到这块田看见路得。神就借着这两个恰巧，为路得预备了一位真正的丈夫，一位真正的拯救者。

当然，事情发展没有那么快。当拿俄米知道波阿斯是他们的一位近亲，她就对路得说：“到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里。”（得3:4）

当波阿斯半夜睡醒，路得就对波阿斯说：“我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至近的亲属。”（得3:9）在这节经文里，路得不只是在向波阿斯请求庇护，更是按照以色列律法，请求波阿斯履行“至亲买赎者”的义务。

在《申命记》25章5-6节，摩西律法规定：“弟兄同居，若死了一个，没有儿子，死人的妻不可出嫁外人，她丈夫的兄弟当尽弟兄的本分，娶她为妻，与她同房。妇人生的长子必归死兄的名下，免得他的名在以色列中涂抹了。”（申25-：5-6）

波阿斯虽然不是路得丈夫的亲兄弟，但他依然是以利米勒家族的至亲。作为至亲，波阿斯有责任娶路得，并且为以利米勒家族生子立后。不过，如果波阿斯要这样做，他就要付上相当大的代价。例如他要为路得和拿俄米赎回他们产业，他和路得所生的孩子，不是要归在自己名下，而是要归在以利米勒家族名下。

面对这种必须付代价的责任，你发现以利米勒家族的另一位至亲——相对波阿斯，他与以利米勒血缘更亲——明显不愿意履行这样的责任。但是，面对路得的请求，波阿斯怎么回应呢？《路得记》3章13节告诉我们，波阿斯对路得说：“我指着永生的耶和华起誓，我必为你尽了本分。”（得3:13）

在《路得记：从饥荒到丰盛》这本书里，邬瑞克博士说：“波阿斯知道以利米勒的家族和产业正限于困境中，介入其中会让他付出代价。即便如此，展现仁慈和良善仍然胜过一切个人的牺牲。”

在《路得记》第3章，我们看见波阿斯完美地预表了基督。耶稣清楚知道，如果要拯救我们这些陷入困境，被魔鬼掌控的罪人，他必须付出生命的代价。但是，耶稣没有犹豫，他宁愿付出他的生命，他宁愿为我们这些邪恶的罪人被钉死在十字架上，也不愿意我们被罪和魔鬼辖制，以至于不能得着丰盛的生命。

为了向路得展现恩慈和良善，波阿斯只需要付出金钱的代价。但是，为了向我们这些罪人展现恩慈和良善，耶稣必须付出他生命的代价。他要代替我们，担当我们所有人的罪，被无情地挂在十字架上。这就是耶稣比波阿斯更伟大的地方。

亲爱的弟兄姐妹，如果你从水深火热中被拯救出来，你一定会对那个拯救你的人充满感恩。问题是，耶稣用他自己的宝血，把你从地狱的硫磺火湖中拯救出来，你心里对神常常是充满感恩？还是充满抱怨？

如果我们不能从十字架来看待我们的每一个处境，我们必定是充满抱怨。即便没有抱怨，我们也不可能充满感恩。唯有透过十字架看待发生在我们自己身上的每一件事，我们才能充满感恩地接受，并且耐心等候神的拯救。因为我们知道，神已经在最大的事情上拯救我们，他也必定在最小的事情上拯救我们。

同时，神也呼召我们以恩慈彼此相爱。神怎样以恩慈待我们，他也呼召我们以同样的恩慈对待别人。简言之，我们每个人都已经作为“路得”得着了拯救，我们每个人都拥有了一位比波阿斯更好的新郎耶稣基督。如今，我们不需要再从人那里寻找满足和供应。相反，我们可以活出一个不断满足别人和供应别人的生命，因为我们已经在耶稣基督里得着了最深的满足和供应。

亲爱的弟兄姐妹，我们每个人都是以“路得”的身份被拯救的，但我们每个人都被呼召过一个“波阿斯”的生活，就是充满恩典、仁慈、慷慨和良善的生活。

因此，我们要问自己，当我思考婚姻，我首先想的是让对方怎么满足我的需要？还是我可以怎样舍下自己的需要满足对方？现今，有很多人不想结婚，或者结婚了很快就离婚，最主要的原因，就是他们渴望在婚姻中被满足、被服事，而不是舍下自己的需要满足和服事配偶。

同时，我们也要问自己，当我思考和弟兄姐妹的关系，我首先想的是让对方怎么服侍我？还是我可以怎样服侍对方？我总是想从对方那里得着益处？还是常常思考我可以做哪些事，说哪些话让对方得着益处？

亲爱的弟兄姐妹，只有我们明白自己的困境，明白自己怎样被耶稣从地狱的硫磺火湖中拯救出来，我们才能活出一点点像耶稣那样慷慨舍己的生活。

简言之，我们需要在被爱的恩典中活出爱的生命。这份爱，不是来自世上某个至近的亲属，而是来自爱我们的耶稣基督。在新的一年，求主帮助我们，让我们更深明白和经历我们是怎样被爱的，同时也可以不断效法耶稣活出这样的爱。

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