第16篇:我的好处不在你以外(诗16篇)

阅读经文:诗篇第16篇。

背诵经文:你是我的主,我的好处不在你以外。”(诗16:2)

在《纳尼亚传奇:狮子、女巫和魔衣柜》中,爱德蒙一直在寻求好处。在冰天雪地的纳尼亚,爱德蒙想要喝杯热饮,又想要吃土耳其软糖。可是,他找错了地方。他不是从创造纳尼亚的阿斯兰那里祈求这些,而是从邪恶的女巫那里祈求这些。为了白女巫给他的好处“土耳其软糖”,他背叛了自己,也背叛了自己的哥哥、姐姐和妹妹。

在《得胜撒但诡计的秘诀》中,清教徒汤姆·布鲁克劝勉我们,我们绝对不可以在神以外寻找好处,我们绝对不可以去摆弄或舔尝撒但的金饵。在书里,他这样说:“撒但摆出诱饵,隐藏鱼钩。给我们捧上金杯,却把毒药放进杯中;牠给我们观看因顺从罪就可能会流进灵魂的甜蜜、快乐和好处,把犯罪之后必将临到的震怒和悲惨向人隐藏。

撒但诱惑我们的方式,就是向我们展示犯罪的好处,犯罪的享乐,却向我们隐藏犯罪的结果——地狱的审判。因此,我们胜过撒但这种试探引诱的秘诀,就在于不在神以外寻求好处。我们一切的好处都在神的旨意里;神旨意以外的好处,都不是真正的好处,而是从魔鬼来的试探引诱。

在《诗篇》第16篇,大卫对耶和华说:“你是我的主,我的好处不在你以外。”(诗16:2)大卫的人生早期,他可以一直忍受扫罗的追杀却不犯罪,他可以忍受拿八的羞辱最后却收刀入鞘,有一个很重要的原因,就是他不在神以外寻求好处。神给他的,他欣然接受。神不给他的,他也不去窥觑那些好处。

遗憾的是,当大卫成为君王以后,他对神的跟随就变得没有那么专一。他开始从神以外寻求好处,特别是从拔示巴身上寻求好处。在某种程度上,我们可以说,拔示巴,就是撒但放在大卫面前的金饵。撒但让大卫看到拔示巴的美,让大卫看到和拔示巴同寝的快乐,却让他忽略他犯罪得罪神的后果。

实际上,始祖亚当和夏娃也是这么堕落的。他们不能得胜撒但的试探,也是因为他们要在神以外寻找好处。神把他们安置在伊甸园,应许他们可以吃园中各样树上的果子。如果他们以神的旨意为知足,而不寻求神旨意以外的好处,他们就不会犯罪。但是,他们想要更多的好处,就是想要像神一样,结果就马上开始堕落。

在《马太福音》7章11节,耶稣说:“你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女,何况你们在天上的父,岂不更把好东西给求他的人吗?”(太7:11)这节经文告诉我们,天父要把最好的东西给我们,并且已经把最好的东西给我们。我们不知道什么东西对我们最好,正如《纳尼亚传奇》中的爱德蒙不知道什么东西对他最好。但是,天父知道。他不仅知道,还乐意将这些赏赐给寻求他的人。

那么,神已经给我们什么好处呢?答案是他的独生爱子耶稣基督。为了把我们从罪里拯救出来,神赐下他的独生子耶稣,为我们降生在马槽,又为我们钉死在十字架上。耶稣为我们钉十字架,拯救我们脱离阴间的审判,就是给我们最大的好处。

因此,在《诗篇》16篇结尾,大卫说:“我的心欢喜,我的灵快乐,我的肉身也要安然居住。因为你必不将我的灵魂撇在阴间。”(诗16:9-10)

亲爱的弟兄姐妹,你在寻求什么好处?你在哪里寻求好处?除非你寻求脱离罪,除非你在耶稣基督寻求脱离罪,否则你的心永远不会欢喜,你的灵永远也不会快乐。因为同样在《诗篇》16篇4节,大卫还告诉我们:“以别代替耶和华的,他们的愁苦必加增。”(诗16:4)

我们的愁苦,爱德蒙的愁苦,大卫的愁苦,亚当夏娃的愁苦,都源于大家在神以外寻求满足,寻求好处。这样只会不断增加我们的愁苦,却不能让我们像大卫这样说“我的心欢喜,我的灵快乐”。(诗16:9)惟有当我们真正回到神里面,只在神里面寻求好处,我们才能得着真正的安息。

求主怜悯我们,让我们寻求真正的好处,就是寻求脱离罪、脱离阴间审判的好处。求主感动我们,让我们唯独在爱我们,为我们钉十字架的耶稣基督里寻求这好处。

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