第32篇:认罪悔改,是最轻省的道路(诗32篇)

阅读经文:诗篇第32篇。

背诵经文:你不可像那无知的骡马,必用嚼环辔头勒住它,不然,就不能驯服。”(诗32:9)

三年前,在上海,因为胃病发作,我吃了很多药,但是始终未见好。不得已之下,我只好去了上海的闵行中心医院。医生给我做完肠镜,说我没什么问题,就给我开了一点益生菌。吃完益生菌,我的胃病立刻就得到了缓解。吃了不到三天,我的胃疼症状基本就消失了。

两年前,在南昌,我的岳父牙痛,晚上辗转反侧睡不着觉。起初,他以为是炎症复发引起的,所以坚持吃消炎药。可是,吃了一个星期,症状也不见明显好转。后来,我岳母推断可能是神经性疼痛,就给我岳父吃了这方面的药。吃完药当天,我岳父昏睡一下午,症状立马得到了改善。也是吃到第三天,我岳父牙痛的症状基本也消失了。

这两件事,让我明白一个道理,吃药一定要对症。药不对症,不仅让我们原来的病情得不到缓解,白白承受痛苦,还会让我们失去宝贵的治疗时间。换言之,无论是治疗胃病,还是牙痛,最轻省的道路,就是找到对症的那个药,吃下去。

在《诗篇》32篇,大卫也生了一场灵性的大病,但是药不对症,结果导致他灵里越来越黑暗。大卫的病,源于他爱慕拔示巴的身体,与她行淫。这个时候,大卫本来可以及时地向神认罪悔改,祈求神的赦免。但是,大卫却偏不。相反,大卫拼命地想要掩盖自己的罪,让自己的罪合法化。于是,他设计谋杀了拔示巴的丈夫乌利亚,顺理成章地把拔示巴娶过来。

在这场灵性的大病中,大卫给自己开的药,就是掩盖自己的罪,让自己的罪合法化。直到后来,大卫才知道,这是最糟糕的药,也是最艰难的道路。大卫给自己开的药,不仅没有让他灵性的大病得到恢复,反而使他越来越严重,活在更深的黑暗中。这是他一辈子的经验教训。

因此,在《诗篇》32篇,大卫发自肺腑地对我们说:“你不可像那无知的骡马,必用嚼环辔头勒住它,不然,就不能驯服。”(诗32:9)在这节经文里,大卫把曾经的自己,比喻为无知的骡马。骡马有什么特征?在圣经中,骡马的一个特征,就是自己随意往来,不能主动顺服。在《耶利米书》8章6节,耶和华这样形容那些不悔改的以色列人“他们各人转奔己路,如马直闯战场。”(耶8:6)

没有被驯服的马,直接闯入战场会有什么后果?它会肆意伤人,也会被人所伤。这就是无知骡马的结局。这一切,都是因为它不愿意顺服主人引起的。当大卫不愿意顺服神的时候,他就像这只无知的骡马,他伤害了别人,也伤害了自己。在这种不顺服当中,大卫不仅失去了和神亲密的关系,神管教的手也重重加在他身上,以至于大卫说:“黑夜白日,你的手在我身上沉重;我的精力耗尽,如同夏天的干旱。”(诗32:4)

在犯罪时,大卫以为,最轻省的道路,就是拒绝承认自己的生命里有罪,就是用尽一切方式掩盖自己生命里的罪。直到最后,他才发现,这条道路看似轻省,实际却是最艰难的道路。拒绝认罪,后果便是巨大的灾难。

所以,当大卫说“你不可像那无知的骡马,必用嚼环辔头勒住它,不然,就不能驯服”时(诗32:9),他是有非常深刻的体会和理解的。他希望自己从今以后,都不要像那无知的骡马;他也不希望任何一个读到他这篇诗篇的人,像无知的骡马,除非上帝伸出管教的手,才愿意悔改和顺服。

简单来说,大卫就是在劝我们不要走他走过的那条最艰难的道路——拒绝认罪悔改,而是走他走过的那条最轻省的道路——认罪悔改。对于我们这些常活在罪中,被罪折磨得死去活来的人来说,药不对症,是一件极其可怕的事情。面对罪,药不对症,不再是像胃痛和牙痛这样简单地忍受痛苦,而是要到永远的黑暗和死亡里去,并且要永远承受剧烈的火烧和虫咬的痛苦。

面对胃痛和牙疼,找到对症的药已经那么至关重要。面对罪和罪带来的结局,找到对症的药,岂不是更加重要吗?亲爱的弟兄姐妹,请让我告诉你,要医治罪这场灵性的大病,我们必须倚靠耶稣的宝血这副药。除非有耶稣的宝血这副药,无论我们通过什么方式,都不能使我们的罪得到解决,反而会使我们活在更深的黑暗中。

美国佛罗里达州改革宗神学院的旧约圣经教授马克·富塔托在他的《诗篇》注释里说:“我们有一条轻省之路,因为耶稣已代替我们走过了那条艰难之路。他亲身担当了我们一切的罪和罪带来的所有痛苦。”现在,只要我们愿意认罪悔改相信他,我们就可以走上这条轻省之路。

求主怜悯我们,借着《诗篇》32篇让我们看见:认罪悔改,是最轻省的道路。耶稣用他的宝血所制成的特效药,已经摆在我们面前。求主让我们不要像那无知的骡马——到这里寻求拯救,到那里寻求拯救,而是愿意主动地来到耶稣脚前认罪悔改,使我们马上得医治、得拯救。

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