属灵冷漠的三个原因和克服步骤

没有以该有的热情对待神,是生命中最令我沮丧的事情之一,我想许多基督徒也有这样的感受。对一些人来说,这种感觉很深,而且会持续很长时间。

我们中的一些人可能会发现,自己处于对神的事情漠不关心的状态中。我们知道,自己的心应该被读经、祷告、委身于教会、宣教、传福音所吸引,可实际上,我们似乎对这些事提不起兴致。我们在属灵上相当冷漠。虽然我们可能会意识到这种冷淡,却常常发现自己无法摆脱。正如诊断疾病是一回事,但治愈它却是另一回事。

火热——和冷漠相反——是可以培养的。

圣经清楚地表明,我们有责任克服属灵的冷漠。保罗告诫说,“殷勤不可懒惰,要心里火热,常常服侍主”(罗马书12:11)。这里火热和冷漠是对立的,这种是火热可以培养的。那么,我们如何从极度冷漠中找到治愈之道呢?

关于冷漠者的三个问题

想得到治愈,就要下找出冷漠的原因。原因可能很多,但我想提出三个问题,可能有助于诊断出我们冷漠背后的主要原因。

第一,我是否活在未悔改的罪中?

属灵冷漠的一个的原因,可能是选择在生活的某个方面,选择犯罪不顺服神。如果我们对自己的罪不悔改,就有可能发现自己对神冷漠、疏远,不感兴趣。我们经历这样的冷漠,可能是神许可我们与祂的关系冷淡,为了使我们脱离罪的麻木,吸引我们悔改回转向祂。大卫这样写道:“我闭口不认罪的时候,因终日唉哼而骨头枯干。白日黑夜,你的手在我身上沉重;我的精液耗尽,如同夏天的干旱。”(诗篇32:3-4)

大卫解释了他不认罪的时候,情感、肉体和属灵上感受到的沮丧。同样,我们沮丧的根源,可能不像我们想象的那样神秘。神允许那些对祂冷漠的人变得更加冷漠。

如果我们竭力满足自己犯罪的欲望,就不应对自己远离神而感到吃惊。

保罗回应了这种基于圣经的关于罪与死的联系,他警告说:“神是轻慢不得的。人种的是什么,收的也是什么:顺着情欲撒种的,必从情欲收败坏;顺着圣灵撒种的,必从圣灵收取永生。”(加拉太书6:7-8)。如果我们撒下了是满足犯罪的欲望,就不应该在发现自己与神的关系疏远,对祂看重的事情没有热情的时候,感到意外。这并不是说,罪总是,或经常带来冷漠的刑罚。但我们最好对故意的犯罪或未悔改的罪,可能会削弱我们的热情这件事保持开放的态度。

第二,我忽略了神恩典的含义吗?

恐怕我们有时把属灵成长搞得太复杂了。我们总是想找到一个秘诀,好让我们在属灵生命成长中亲近神,得到能力。然而,在寻找的过程中,我们往往忽略了最基本的。最基本的是什么?就是说:“每天读圣经,祷告,你就会成长,成长,成长。”换句话说,倾听神的应许和命令,然后回应祂——这会让你更像祂。达拉斯·威拉德写得没错:

我们可以通过做一件事就能像基督——效法祂为自己选择的生活方式。如果我们信基督,就必相信祂知道该如何生活。借着信心和恩典,我们通过操练他所作的各种活动,用祂的活动安排我们的整个生活,使我们能够像基督一样,在与天父相交,住在父的家中。(The Spirit of the Disciplines, ix)

耶稣做了什么?祂祷告、学习并默想神的话语,常常服事人(在其他活动当中)。这些是基督徒生活基本的属灵操练。这些就是神改变我们生命的恩典的含义的一部分。如果我们忽视了这些,那么我们对神感到越来越迟钝有什么奇怪的吗?记住,正是那些日夜思想神的话语的人——也就是说,那些把读经祷告作为属灵操练的人——就会像栽在溪水旁生机勃勃的树(诗篇1:2-3)。我们与挚爱的朋友相处的时间越少,就越不可能把祂放在我们的脑海和心中。

第三,我每天都在想什么?

如果每天充满我们思想,吸引我们注意力的不是神,那是什么呢?事实上,无论我们是否意识到,我们总是在被塑造着。我们都被吸引我们目光的事物所塑造着。问题是,我们常被不重要的事物吸引。在我们所处的文化中,表面、不重要的东西被看得有价值、很重要,吸引着人们的注意力。对于那些想要保持灵里火热的人来说,这是一个问题。

文化评论家尼尔·波斯曼(Neil Postman)在其《娱乐至死》一书的前言中对比了乔治·奥威尔(1984)和阿尔德斯·赫胥黎(Aldous Huxley)(勇敢的新世界)的反乌托邦想象,并通过它们描绘了我们今天面临的危险的严重性。

奥威尔所担心的是那些禁书的人。而赫胥黎担心的是没有理由去禁书,因为没人想读书。奥威尔害怕那些会剥夺我们信息的人。赫胥黎则担心给我们太多的信息,会使我们沦为被动接受信息和自高自大的人。奥威尔担心真相会对我们隐瞒。赫胥黎担心真相会淹没在一片无关紧要的信息海洋之中。奥威尔担心我们会陷入一种被禁锢的文化。赫胥黎担心我们会成为一种肤浅的文化。(十九)

我们的世界是奥威尔式和赫胥黎式并存的,但现在赫胥黎的担忧与近在眼前。我们已经陷入一种肤浅的文化中,不幸的是,这肤浅的文化使我们对有意义的东西麻木不仁。在一个一切似乎都很重要的世界里,我们真正应该关心的是什么?

保罗劝勉歌罗西:“你们要思念天上的事上,不要思念地上的事”(歌罗西书3:2)。在经文中,保罗呼吁他们不断把不重要的事和有意义的事区分开,并将注意力放在重要的事上。把所有的事情都看得重要的问题是,一切都可能变得同样重要。人们越来越难以感受到真正意义重大的事情。正如邮递员所写,“公众已经……被娱乐得麻木了”(110-11)。当所有的东西都被发布、喜欢、评论和转发时,我们正在慢慢习惯于不看重有价值的东西,或者更糟糕的是,什么也不关心。这是否是你当下的情况?

我可以找到导致属灵冷漠的其他因素(如疲劳、悲伤、怀疑等),但我强调以上的这三个因素,因为它们是我经历中最常见的。也许,属灵冷漠只是一个更大问题的症状。尽管如此,还是将这些问题视为进一步思考的出发点。

胜过冷漠

正如我先前所说,我们的确负有责任。那是什么样的恶人呢?我们如何“举起下垂的手”(希伯来书12:14),采取措施克服冷漠?

如果问题是未悔改的罪,在你的主和其他人面前认罪。认罪悔改,在基督里接受神的赦免(约翰一书1:9)。

如果问题是缺乏属灵的纪律,那就从小事开始,但要现在就开始。如果对读《圣经》引不起兴趣,就尝试着听一个有声版本。如果祷告变得重复,或者你不知道该说什么,那么就以《诗篇》来祷告,或者使用赞美诗本,以祷告来唱那些歌,就像它们是你内心的渴望一样。行动起来,现在就开始,以任何你能做的为开始。这些是为打那美好的仗的方法(提摩太前书6:12)。

如果你的头脑中充斥了太多肤浅的信息,那么,考虑一下禁食——停止使用推特、其他社交媒体平台,甚至手机(短时间)。通过阅读长一些的材料来培养意义感——阅读文章或书籍,放慢速度,反思,并深思熟虑地回应。我们正处于一场无意义的危机中,很少反思和快速回应加剧了这场危机。你要给自己时间和空间,让自己“心意更新”(以弗所书4:23)。

与大部分的基督徒生活的大部分一样,解决方案可能很简单,但并不容易。对于冷漠者来说尤其如此,对他们来说,动机是主要问题。因此,重复是值得的:从小事做起,然后祷告神能让你再前进一步,求祂保守你不断前进。祂在你们身上做工,是为成就祂的美意(腓立比书2:13)。


来源:本文作者:Uche Anizor教授 翻译:范建钧 编辑:Anna 来源:渴慕神网站

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