莱肯：检测偶像崇拜的两个方法

对所有已决定跟随耶和华上帝却又不断受到别神诱惑的人来说，所罗门的故事是极大的提醒。许多人认为拜偶像是过去的事，今天哪有人跪拜那些木头或石头雕刻的像呢？拜偶像听起来非常愚昧落伍，但事实上，像所罗门那样的人今天依然活络。我们可能不会像所罗门那样拜亚斯他录和米勒公，但我们会拜别的神祇；我们往往崇拜金钱、性和权力等等，就像所罗门一样。

怎样辨明我们心中的偶像呢？有两个方法可以帮我们察验心中的偶像到底是什么。

一个是爱的检测：我们所爱的是什么？第三世纪的教父奥利金(Origen)发现，第一诫和我们心中所爱的有关：“一个人最尊荣、最渴想、最爱慕的东西，就会变成他的神。也就是说，我们必须尽心、尽意、尽力爱上帝，只要有别的事物取而代之了，我们就是在拜别神。”

什么是你所爱的？或换个问法：什么是你所渴慕的？任你自由思想，你通常会想些什么呢？你怎样花钱？什会让你感到兴奋？假神可以是任何使我们关注它取代关注上帝的好东西：运动或娱乐会成为偶像；习惯与爱好会成为偶像；追求更美好的生活会成为偶像；对事业的野心会成为偶像；追求身体健康会成为偶像；甚至在教会中的服事也会成为偶像。当然，上帝允许我们享受生活中的好东西，但是决不允许它们取代上帝，成为个人喜好的中心。

还有一个是信靠检测：你所信靠的是什么？遇到困难时你从哪里寻求帮助？马丁路德说：“你心紧抓不放的、你所倚靠的，就是你的神。”汤姆·华森也说：“信靠一样事物超过信靠上帝，就是把它当作神。”我们被呼召惟独信靠上帝对我们的救赎，如果我们还信靠别的人或事，就等同是在拜别神。

到底什么是你所信靠的？有的人沉溺于他们的嗜好，所以遇到困难、孤独或沮丧的时候，他们就依靠毒品、酒精、性、购物，或任何让他们完全着迷的东西；有的人过分信任好东西，好质量固然不错，但那些不该取代上帝；有的人信靠他们的工作、保险或养老金；有的人信靠政府及政府的经济能力；有的人信靠他们的家庭或社会地位；有的人信靠科学和医疗。不错，上帝可以使用这一切来关照，供应我们，但首要的应当是信靠上帝。

事实上，我们常受诱惑去爱、去信靠上帝以外的东西。马太·亨利说：“骄傲以自我为神；贪婪以钱财为神；肉欲以肚腹为神；若我们珍重、爱戴、敬畏、服事、尊崇、依靠任何的东西超过上帝，我们实际上就是在造一个神。 ”圣经里也有类似的话。约伯说：“我若以黄金为指望，对精金说，你是我的倚靠……这也是审判官当罚的罪孽，又是我背弃在上的神”(伯卅一24、28)；哈巴谷称上帝的敌人是“以自己的势力为神。”(哈一11)；保罗更直截了当地描绘基督的仇敌为，“他们的神就是自己的肚腹”(腓三19)。

不管我们拜的是金钱、权力或自己的肚腹，世上满了“上帝的替代物”和“上帝以外的添加物”——那些在我们日常生活中取代上帝地位的事物。有时候我们看不到自己的偶像，不是因为我们没有偶像，而是因为偶像太多了。

在目前后现代期间，崇拜自我是最严重的偶像崇拜。贝拉(Robert Bellah)在他对美国宗教的研究中，描述了他对一位女士拉森(Sheila Larson)的采访。这位女士说：“我相信上帝，但我不是宗教狂。我不记得上次去教堂的时间了。我的信念已使我远离了信仰，这个信念就是谢拉主义，它是我自己的微小心声。”贝拉评论道：“她的话说明美国有两亿两千万个宗教，每个人都是自己的宗教。”'=什么是我们的最爱呢？自我。我们信靠谁呢？还是自我。

基督徒也一样，很容易崇拜自我；口口謦馨说要事奉上帝，却花许多时间思想自己的需要、计划、困难与渴望，正如王尔德(Oscar Wilde)的名言：“爱上自我是一生传奇浪漫的开始。”

有什么能避免我们崇拜自我和其他的偶像呢？……唯有深深地挚爱上帝、信靠祂的独生子耶稣基督，才能使我们脱离崇拜自我和其他的偶像。只有真正地爱上帝，我们的心才不会受诱惑；只有完全信靠主基督，我们才不会寻求其他依靠。

来源：本文选自莱肯《石版上的圣言》，陈萍译。