派博：我犯罪时，上帝会向我动怒吗？

您可以想象，最近我们收到许多听众来信，问我们以上帝儿女的身份生活到底是什么意思。我们从王身边的叛逆者变为儿女。大家不禁在问，上帝对我们的意向是如何改变的？尤其是，如果上帝的女儿犯罪，他会向他们动怒吗？今天的问题来自听众Kathleen。

来信：

派博牧师，平安！身为重生的信徒，如果我犯罪，上帝是否依然会对我动怒？我相信上帝的怒气是真实的，我也坦然接受基督为我的罪所献上的挽回祭。但我不是很能分辨在我从前和信主称义后，上帝因我犯罪所发的怒气有何分别。我厌恶自己的罪，希望永远摆脱这些罪。但就现在来说，基督为我的罪受死以及随后的挽回，是否意味着当我犯罪时，上帝再不会对我动怒了？或者，前者仅仅意味着上帝终极审判的愤怒已平息？若我此刻犯罪跌倒，上帝在基督里对我的情感姿态到底是怎样的？

回答：

在这个时代，或许我们可以只用两句话就回答关乎上帝对他儿女的多重态度。但我觉得，直接阅读圣经中上帝对我们的态度，或许比一两句话的总结来得更好。

用几句话提纲挈领大概也有帮助。我常常这么做。证道和神学正是扮演此番角色，试图从林林总总的圣经段落中归纳总结出一些道理。可若说到晨起和晚间的安静时间，当我们需要听见一些关乎真理、激励、扶持和根基的言语，给我们生命注入活力的恐怕不是这些神学总结，而是经文本身：神自己的话。因此，我们将同时兼顾两者，但把重点放在圣经本身。

管教、而非定罪

先容我提纲挈领归纳一下，然后再把具体经文告诉大家。以下是我的归纳：

上帝惩罚的怒气——换言之，他意欲定罪降罚的怒气——已经完全因为基督的死而熄灭。基督为我们成为被咒诅的。他背负了我们的罪。但上帝仍会出于管教而非定罪的缘由，向他儿女生气、感到不喜悦和忧伤。

反过来也可以这样表述：

在成为信徒前，我们无法取悦上帝。（来11:6）曾经，我们不可能取悦上帝。我们生来就是怒气之子（弗2:3）。如今我们成为信徒，我们确实能取悦上帝，身为他的儿女，上帝在我们身上感受到极大的喜乐。

欢喜的上帝

这是我的总结。现在让我们来看具体经文，好容这些真理深入我们内心。首先，我们来看一个根基真理。上帝是欢喜的上帝，他乐意把福音的盼望带给罪人。

在《提摩太前书》1章11节中，保罗提到“可称颂的（或者说欢喜）、荣耀的上帝所交托我的福音”。我们恐怕需要摆脱脑海中一位郁郁寡欢的上帝形象，仿佛他的儿子耍花招才让我们溜进天堂的大门。所以，就像对我们的严父，我们最好对他避而远之，免得一不小心挨揍。我们千万不要容自己相信，上帝很不情愿拯救罪人。

《路加福音》第15章一遍遍提到上帝的欢喜。大概有四次吧。“我告诉你们，因为一个罪人悔改，天上也要这样为他欢乐，比为九十九个不用悔改的义人欢乐更大”（路15:7）。我们知道这里说的可不只是天使在派对，而是神自己。因为在浪子的比喻中，这正是他所做的。他跑过去。他抱起他的小儿子，给出一个大大的拥抱，然后摆设筵席，说“来吧，老大。他回来了，他还活着！”有没有发现？这位父亲早就喜笑颜开了。他可不是窝着一肚子火，闷闷不乐地说，“好吧，看来我不得不接纳那个把我家产糟蹋光的家伙。”上帝不是这样的。

为罪忧伤

当然了，他确实恨恶罪。我认为我们不能疏忽这一点。上帝恨恶一切罪，包括我犯的罪——那个已经重生的派博所犯的罪。上帝恨恶罪，不仅因为罪不尊荣他，也是因为它会伤害我。罪能伤害我们这些基督徒。

《以弗所书》4:20说，我们犯罪可能令上帝忧伤。而《帖撒罗尼迦前书》5:19说，我们的罪可能熄灭圣灵的感动。从《帖撒罗尼迦》4:1来看，显然我们的一些行为是讨上帝喜悦的，而一些行为则不蒙他喜悦。

或许，可以帮助我们厘清两者张力的一节重要经文是《希伯来书》12:5。“我儿！你不可轻看主的管教，受责备的时候也不要灰心；因为主所爱的，他必管教，他又鞭打所收纳的每一个儿子”（来12:5-6）。我们受管教感到艰难的地方正是在这里，因为不说别的，这里的管教至少要使我们承受一些皮肉之苦（当然它完全可能还包括其他方面）。我们知道这里的管教包括肉体的痛苦，因为经文前面说“你们与罪对抗，还没有对抗到流血的地步”。我们知道经文在这里说的是什么。经文最后说，“他鞭打所收纳的每一个儿子”（来12:6）。

作者随后在第10节引用箴言说，“神管教我们，是为着我们的好处，使我们在他的圣洁上有分。但是一切管教，在当时似乎不觉得快乐，反觉得痛苦；后来却为那些经过这种操练的人，结出平安的果子来：就是义”（来12:10-11）。

上帝的慈爱是大爱

我们必须在经文中看到一点。在上帝这一切的忧伤、感动熄灭、不喜悦以及紧随其后的管教中，我们决不可忘记下面这些经文。让我来念这些经文。它们实在太美妙了。好好沐浴其中吧。

“所以现在，那些在耶稣基督里的人就不被定罪了”（罗8:1）。前债一笔勾销。结束了。没有罪愆，没有定罪，没有刑罚。基督替我们承担了一切。

“即是这样，我们对这一切还有什么话说呢？上帝若这样为我们，谁能敌对我们呢？他连自己的儿子都舍得，为我们众人把他交出来，难道不也把万有和他一同白白地赐给我们吗？”（罗8:31-32）上帝可是铁了心要把所有的好东西给我们。

还有，《以弗所书》2:4-5：“然而，上帝满有怜悯，因着他爱我们的大爱（这是使徒保罗惟一使用“大爱”一词的地方），就在我们因过犯死了的时候，使我们与基督一同活过来”。如果你在基督里是活的——你的心对耶稣是活的，你爱他，相信他——那么他对你的爱将是大爱，我们的“活过来”就是证据。

下面是我最爱的一节诗篇：“他没有按着我们的罪过待我们，也没有照着我们的罪孽报应我们。天离地有多高，他的慈爱向敬畏他的人也有多大。东离西有多远，他使我们的过犯离我们也有多远。父亲怎样怜恤儿子，耶和华也照样怜恤敬畏他的人”（诗103:10-13）。

歌唱的上帝

“耶和华你的上帝在你中间，他是施行拯救的大能者，必因你欢欣快乐，必默然爱你，而且必因你喜乐歌唱。”你能听见上帝的歌声吗？没错，你听不见，因为你还缺少荣耀的耳朵，你也受不住。你以为打雷的声音更大呢。

“你们这小群，不要怕，因为你们的父乐意把国赐给你们。”（路12:32）我真是太喜爱这节经文了。小小的羊群啊，他是你们的父。他是一个父亲，一个牧羊人，一位君王。他不只是要把国给我们。他是乐意把国赐给我们。赐给我们国，将带给他极大的喜乐。

还有《诗篇》147:10：“他喜欢的不是马的力大，他喜悦的不是人的腿快。耶和华喜悦敬畏他的人，喜悦仰望他慈爱的人”。我觉得这节经文相当宝贵。因为你可能会说：“瞧，我双腿健壮；我能快跑。上帝怎么不喜悦我的力量？”

先生，这节经文写给您生命的最后时刻。终有一日，你的腿会迈不动了。你将躺卧床榻。你瘦得只剩皮包骨头。或许还要穿戴成人尿裤。你只能张口呼吸。你巴不得自己能死去。在那一刻，上帝对你没有要求，除了希望你在那一瞬仰望他，相信他喜悦你。这是天大的好消息。对毫无指望的人来说，这真是太好的消息。终有一日，我们所有人都会行将就木。

最后还有一节经文，是我最喜爱的新约应许，在《耶利米书》32:40-41：“我要和他们立永远的约，我必不离开他们，必使他们得到福乐；我也必把敬畏我的心赐给他们，使他们不会离开我。我必喜欢他们，使他们得到福乐；我必全心全意、真诚地把他们栽种在这地上。”

厌弃较之不认同

或许我还可以简短解释一下，好厘清上帝在我们犯罪时的不喜悦与他对我们这些身为他儿女之人的喜悦。简言之：虽然我们犯罪时，上帝并不喜悦，但他从不会以厌弃之心来看我们。

记得一些年前，我曾遇过一位姐妹，因为持续感觉自己不被上帝认可，她很难感受到上帝的爱。我跟她提到两种不同的态度，一是对你所爱之人的行为，你不认同，另一种是对你嫌弃的人，你嗤之以鼻。她听完豁然开朗。或许这样的类比也能帮助你。

他决不会用鄙夷的目光看我们，因为他是全心为我们，不是敌对我们。他必要使我们复原，带我们安全抵达永生。在那里，我们将不再令他伤心，熄灭圣灵的感动或令他不悦。

来源：本文选自渴慕神网站，由陈晨姐妹翻译。