两种看见，两种人生 | 研经日课第29天默想
阅读经文：创世记6章
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默想经文：“耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。”（创6：5）
牛津大学教授C.S.路易斯写了7本《纳尼亚传奇》。在《纳尼亚传奇：黎明踏浪号》中，他描述了一位男主角因为贪婪由人变成丑陋巨龙的故事。
这个男主角的名字叫尤斯塔斯。当尤斯塔斯看见龙洞里数不尽的金银财宝，他马上拿起一个镶嵌着钻石的手镯戴在自己的手腕上。紧接着，他往自己的口袋里塞满钻石，然后心满意足地躺在这堆财宝上睡觉。结果，醒来后，他突然发现自己变成了一只丑陋的巨龙。
在这里，有两种看见。
第一种看见，是尤斯塔斯的看见。尤斯塔斯主要看见的是金银财宝，而不是自己的贪婪。
第二种看见，是我们的看见。我们主要看见的是尤斯塔斯的贪婪，而不是金银财宝。
可惜，当我们每个人离开阅读者的视角，进入到自己的现实生活中，我们就如同尤斯塔斯一样，常常看见的是自己想要得到的成功、舒适、幸福，而不是常常看见自己的罪。
在《创世记》第6章，我们也发现这两种看见。
第一种看见，是神的儿子们的看见。《创世记》6章2节：“神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。”（创6：2）
第二种看见，是耶和华的看见。《创世记》6章5节说：“耶和华（看）见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。”（创6：5）
在《马太福音》6章22-23节，耶稣告诉我们说：“眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑暗。”（太6：22~23）
换句话说，当你眼睛了亮的时候，你会看见耶和华所看见的，就是不断看见自己身上的罪；当你眼睛昏暗的时候，你会看见这个世界提供给你的美色、金钱、名利，并且被这些东西诱惑。
意思是，当你眼睛昏暗的时候，你不会只是看见这些偶像，你还会像上文神的儿子们一样，随意挑选那些美貌的女子，娶来为妻，与这些偶像难分难舍。
举个例子，当大卫眼睛昏暗的时候，面对拔示巴洗澡这个场景，大卫看见的不是自己的罪，大卫看见的是拔示巴的美色。注意！大卫不只是看见，大卫还行动。大卫想方设法与拔示巴同寝，并且付诸实践。
亲爱的弟兄姊妹，你每天看见的都是什么？你常常看见这个世界带给你的诱惑，还是常常看见自己被这个世界成功的诱惑？
信主越久，我越发现自己像个瞎子。我看见的大都不是神要我看见的。当我看见自己渴慕读经和祷告，看见自己用心服侍，我就以为自己是教会里最敬虔的人。所以，我看不惯那些聚会迟到，服侍懒散，不爱读经和祷告的弟兄姊妹。
实际上，回过头来看，我发现那个时候的我在上帝看来或许最丑陋。因为我活在骄傲和自义中，企图靠着自己的好行为得人的荣耀。
在婚姻生活中，如果你仔细观察，你也会发现大部分夫妻关系不和谐的原因是：丈夫看见妻子的罪，妻子看见丈夫的罪，但是双方却好像瞎了眼，都看不见自己的罪。
日常生活中，问起吵架的原因，大部分夫妻都是这么说的，丈夫说：“我做了这个，我做了那个，你没有做这个，你没有做那个。所以，我们才会吵架。”
妻子也说：“我做了这个，我做了那个，你没有做这个，你没有做那个。所以，我们才会吵架。”
如同在伊甸园人犯罪以后，亚当看见的是夏娃的罪，夏娃看见的是蛇的罪。现在，我们几乎所有人也还在延续同样的模式，我们常常只能看见别人的罪，却看不见自己的罪。
圣经说，耶稣来，是要使“瞎眼的得看见”。（路4：18）曾经，我以为，这里的瞎眼，指的是瞎子。现在，我越发觉得，这里的瞎眼指的不只是肉体的瞎眼，更是灵性的瞎眼。因为真正的瞎眼，不是你看不见任何东西；真正的瞎眼，是你看见了所有的东西，却看不见自己的罪。
耶稣来，要使“瞎眼的得看见”，意思是：耶稣来，就是要让人看见自己的罪，并且承认自己的罪，进而相信和投靠这位为我们的罪被钉十字架的耶稣。
换言之，我们不仅要看见自己的罪，我们还要看见耶稣的拯救。如果只是看见自己的罪，我们会郁郁寡欢，担惊受怕。如果只是看见耶稣的拯救，我们会肆无忌惮，浪费恩典。我们必须既看见自己的罪，同时又看见耶稣的拯救。
如此，我们才能活在无尽的恩典中，并且脱离各样的罪，带着最感恩、最圣洁的心跟随耶稣和服侍耶稣。求主开我们心灵的眼睛，使我们每个人都可以看见真正应该看见的。
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