不愿付代价的信仰,是自取灭亡的信仰 | 研经日课第100天默想

阅读经文:路加福音23:13-31

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默想经文:彼拉多这才照他们所求的定案,……把耶稣交给他们,任凭他们的意思行。”(路23:24~25)

我们有没有这样的经历,我们愿意去服侍别人,但发现服侍没有任何果效,我们就放弃了。我们愿意和我们身上的罪争战,但发现自己总胜不过,我们就妥协了。我们努力顺服耶稣,但当这种努力要求我们舍己和付代价,我们就退缩了。

在《路加福音》第23章,彼拉多就是这样的人。我们不要以为彼拉多是愚蠢的人,也不要以为彼拉多不想释放耶稣。实际上,彼拉多非常清楚耶稣无罪,彼拉多也非常努力想要释放耶稣。可是,当彼拉多意识到,他释放耶稣的代价可能是群众生乱,自己地位不保,他就放弃了努力,把耶稣钉了十字架。

在《路加福音》23章23-24节,路加说:“彼拉多这才照他们所求的定案,把他们所求的,那作乱杀人下在监里的释放了,把耶稣交给他们,任凭他们的意思行。”(路23:24~25)

我们要特别注意这里的“这才”,这两个字表明,《路加福音》第23章前面1-22节都在描述彼拉多努力想要释放耶稣。

换言之,彼拉多在把耶稣钉十字架以前,做了很多的努力想要释放耶稣。可是,因为这些努力都无济于事,并且继续努力会导致他失去名声、名望,甚至地位。所以,他果断把耶稣钉了十字架。

彼拉多的故事告诉我们:“不愿付代价的信仰,是自取灭亡的信仰。一个人不愿意为跟随耶稣的缘故付代价,最终一定会背叛耶稣、出卖耶稣。

在把耶稣交给人钉十字架的过程中,彼拉多大概经历了以下三个心理阶段:第一,彼拉多努力想要释放耶稣;第二,彼拉多见自己的努力无济于事;第三,彼拉多把耶稣交给人钉十字架。我们一起来看这三点:

第一,彼拉多努力想要释放耶稣

路加记载,面对众人的胁迫,彼拉多至少三次尝试释放耶稣。这三次,都记载在我们刚才提到的《路加福音》第23章1-22节。

第一次,在《路加福音》23章13节,彼拉多对祭司长和百姓说:我……在你们面前审问他,并没有查出他什么罪来,就是希律也是如此。”(路23:14)

第二次,在《路加福音》23章20节,面对众人想要释放巴拉巴,却钉死耶稣的喊声,彼拉多顶着压力,依然“愿意释放耶稣,就又劝解他们。”(路23:20)

第三次,在《路加福音》23章21-22节,众人高喊着说“钉他十字架,钉他十字架。”(路23:21)这次,彼拉多甚至愿意哪怕冒着犯众怒的风险,也要保护耶稣。他对这群高喊的人,坚定地说:“我并没有查出他什么该死的罪来。所以,我要责打他,把他释放了。”(路23:22)

自始至终,彼拉多都想要释放耶稣。彼拉多很清楚,耶稣是无罪的。他也知道,祭司长和文士抓耶稣,挑唆众人钉耶稣十字架,是因为嫉妒他。因此,彼拉多想要释放耶稣,并且为了释放耶稣,他尝试了各种各样的方法。

可以说,彼拉多已经算是仁至义尽了。可是,如果一个人要跟随耶稣,仁至义尽还不够,他还必须舍己,冒着失去权力、地位、名声、工作、金钱、自由的风险来跟随耶稣。

耶稣说:“若有人要跟从我,就当舍己,天天背起他的十字架来跟从我。“(路9:23)彼拉多最大的问题,就是他虽然想要释放耶稣,但是他却不愿意为耶稣舍己,也不愿意为耶稣付代价。

第二,彼拉多见自己的努力无济于事

彼拉多虽然努力想要释放耶稣,但是他却中途放弃了。彼拉多为什么会放弃?因为他觉得自己“说也无济于事,反要生乱”。(太27:24)

这节经文告诉我们,彼拉多“跟随”耶稣,不是根据他对耶稣的信心“跟随”,而是根据事情的结果“跟随”。

如果“跟随”耶稣,能够让自己获得更多掌声,如果“跟随”耶稣不会导致民众生乱,不会影响自己的乌纱帽,彼拉多是很愿意“跟随”耶稣的。

可是,一旦“跟随”耶稣的结果不够理想,彼拉多就放弃了。正如《天路历程》里的善变,他跟天路客走了一段距离,发现自己掉进了泥泞的沼泽地,就果断地决定不再走天路,直接返回将亡城了。

我们要特别注意,彼拉多虽然努力想要释放耶稣,但是他的行动仅限于“说”。除了“说”,彼拉多再也不愿意付出什么代价。当他听见犹太人继续催逼他,他再想想自己说了那么多也无济于事,他就放弃了。

亲爱的弟兄姐妹,我们要思想,我对别人的服侍,对耶稣的顺服是怎样的,是不是常常也是这样半途而废?我想要跟随耶稣,但是我却不愿意因为跟随耶稣的缘故付上更多代价吗?我的信仰仅限于“说”,而不是“舍下一切”吗?

第三,彼拉多把耶稣交给人钉十字架

信仰没有中庸之道。信仰要求我们要么舍己,把自己和自己的邪情私欲钉在十字架上,要么把耶稣交给人钉十字架。

《马可福音》15章15节告诉我们:“彼拉多要叫众人喜悦,就释放巴拉巴给他们,将耶稣鞭打了,交给人钉十字架。”(可15:15)

对彼拉多来说,他要么讨神的喜悦,要么讨人的喜悦。然而,彼拉多极大的心愿,就是得到民众的好感,取悦他们。只要得到人的称赞,只要能够继续维持自己的统治,彼拉多就根本不在乎自己是否得罪神。

莱尔主教在他的《路加福音释经默想》中这样描述跟彼拉多一样的人,他说:“他们知道自己在众人面前的举动是错误的,却没有勇气按这种认识行事。他们怕人!他们害怕被人取笑!他们忍受不了不受大众欢迎的光景。

亲爱的弟兄姐妹,你也是如此吗?你有按照你对耶稣正确的认识生活吗?还是因为惧怕人,不敢,也不愿意在你的亲朋好友,同事面前见证你的信仰。

你知道圣经的命令,你愿意坚定地顺服神的命令,哪怕这个命令要求你破碎自己,要求你付出任何的代价吗?

在《加拉太书》第1章,使徒保罗说:“我现在是要得人的心呢,还是要得神的心呢?我岂是讨人的喜欢吗?若仍旧讨人的喜欢,我就不是基督的仆人了。”(加1:10)

彼拉多渴望讨人的喜欢,讨人的称赞,他就不能成为基督的仆人。求主怜悯我们,让我们努力讨上帝喜悦,这样我们就不会那么不可救药地在意谁会喜欢我们。

虽然彼拉多一开始想要释放耶稣,可能也想要讨神喜悦,可是,他却在中途停下来,并且迅速往后倒退,这就定了他的罪。信仰,不能像彼拉多这样半途而废,而一定要坚持到底。信仰,也不能像彼拉多这样以结果为导向,而一定要保持忠心。

虽然在这个过程中,我们可能会跌倒,可能会失败,但是我们不能放弃奔走天路。对我们来说,不放弃,就能获得最终胜利。

在《天路历程》这本书里,天路客在奔走天路过程中,遭遇了许多的失败、软弱,可是,他没有像善变那样,离开天路,转回走世路。

只要他愿意继续走天路,上帝就差派各式各样的仆人来坚固他,扶持他,加添他心里的力量。问题是,我们愿意如此走天路吗?我们愿意如此为信仰付代价吗?

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