我们并非缺乏真理,而是缺乏信心 | 研经日课第103天默想

阅读经文:路加福音24:1-12

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默想经文:她们这些话,使徒以为是胡言,就不相信。”(路24:11)

在生活中,我们有许多不信的表现。这些不信的根源,不是因为我们缺乏真理,而是因为我们缺乏对神真实的信靠。

例如耶稣早就教导过我们,天父看顾天空的飞鸟,野地的百合花,也必看顾我们。我们早就知道这个真理,可是,我们有时候还是会为金钱忧虑,为什么?因为我们并不真正相信。

例如圣经明确告诉我们“人人都有一死,死后且有审判”(来9:27)。我们没有一个基督徒可以说自己不知道这个真理。可是,我们当中还是有很多人怕死,甚至还有很多人过着放纵情欲,贪恋世界的生活,仿佛死后没有审判。为什么?因为我们不信。

简言之,我们里面最核心的问题,不是缺乏真理,而是缺乏对神真实的信心。因此,遇到事情时,我们的第一反应不是祷告,而是用自己的能力解决问题。

今天,我们要默想的经文在《路加福音》24章11节。当耶稣复活以后,天使向几位妇女显现,并且告诉她们耶稣已经复活了。于是,这几位妇女充满喜乐地将这些好消息告诉使徒们。

可是,使徒们如何回应?《路加福音》24章11节告诉我们:“她们这些话,使徒以为是胡言,就不相信。”(路24:11)

胡言”,原文的意思就是胡说,是没有根据的疯言疯语,完全不值得相信。

亲爱的弟兄姐妹,使徒们为什么会认为妇女们讲论耶稣复活的话是胡言?难道是因为他们没有听说过耶稣讲论自己将要复活的预言吗?不!不是!是因为他们心里的不信!

当耶稣在世时,耶稣至少三次面对面向门徒预言自己将要受难,并且复活。可是,门徒完全没有将这件事放在心上,他们也没有用信心去领受和默想耶稣的预言。因此,面对耶稣复活的大好消息,他们表现出来的是不信,而不是欣喜。

马太·亨利牧师在他的《路加福音注释》里说:“这些基督的门徒们曾那么相信耶稣就是神的儿子、真正的弥赛亚,并常常听见耶稣说他必须死、而且必要从死里复活、进入他的荣耀之中,而且多次见到他曾经使死人复活;可是现在,却如此难以相信基督自己已经复活。我们在信仰中的所有错误,都是由于我们不理解、或是忘记了基督自己所曾说过的话。

亲爱的弟兄姐妹,我们身上有没有哪些不信的表现?当我们一生不断遭遇病痛的折磨,经济的压力,亲人的离弃,我们里面会不会有一点点开始怀疑神,不信神?当我们需要参与一项服侍,我们认为自己做不到,这是在表明我们相信自己的能力,还是相信神的能力?

过去,我有很多的不信。最开始写灵修默想时,我认为我受的装备不多,生命也一塌糊涂,就觉得自己根本写不好,不想写。最开始读神学时,我认为我孩子刚出生,我妻子身体也不好,不可能一边读神学一边照顾家里。最开始讲道时,我也认为自己没有恩赐,没有口才,什么都做不好,更不要说讲道。

以上所有这一切,都表明我的信心,乃是建立在我对自己的认识上,而不是建立在对神的认识上。我的不信,在于我只是头脑里知道神是掌管天地,平静风浪,使死人复活的神,而没有从心里真正相信这些真理。

所以,倘若我们要操练在信心中跟随神,我们不仅要知道很多关于神的真理,我们更要求圣灵让这些真理进入我们的心里,使我们有真实的信心接受和活出这些真理。

正如在《文化讲道学》这本书里,提摩太·凯勒牧师说:“我们没有活出该有的样式,不是因为我们知道怎么做却没有做到,而是因为我们以为所知道的,对我们的心还不算真实。

过去,我有一个习惯,就是遇到某位牧师,或者某位成熟的弟兄姐妹,我就特别喜欢问他们:“过去一年,你做的最有信心的一件事是什么?”

面对我的问题,有些人会很肯定地回答我,有些人则表现的非常茫然,仿佛过去一年,他们根本就没有做过任何有信心的事情。他们想不起自己对神有哪些信心的举动。

亲爱的弟兄姐妹,你也可以试着这样问自己:在过去一年中,我做的最有信心的一件事是什么?这个信心,给我的生命带来哪些改变吗?这个信心,使我在跟随神和服侍神上有更大的突破吗?

在《慷慨的正义》这本书里,提摩太·凯勒牧师则说:“我们是唯独靠信心才得救,但不是靠一种孤立存在的‘信心’。真信心总是会带来生命的改变。

问题是,我们的生命,在过去一年中,有没有因为对神的信心发生一些改变?如果没有,我们就要意识到,我们跟当初的使徒们一样,并非缺乏真理,而是缺乏信心。

这个时候,我们最紧要的任务,不是求神让我们知道更多未知的真理,而是求神让那些已知的真理进入我们的心,塑造我们的生命,以至于我们可以过一个充满信心的生活。

我相信,神能让当初那样如此不信的门徒,变成大有信心,愿意为他不断去死的使徒,神也必定能够让我们这些不信,小信的人,变成大有信心跟随他,服侍他的人。

亲爱的弟兄姐妹,你认为你接下来在哪件事上需要更有信心?跪下来祷告吧。求神带领我们,赐给我们真实的信心,让我们不再信靠自己,不再信靠地上的资源,而是信靠神,信靠从天上降下来的能力。

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