你的人生失焦了吗？ | 研经日课第107天默想
阅读经文：诗篇3-4篇
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默想经文：“我必安然躺下睡觉，因为独有你耶和华使我安然居住。”（诗4:8）
无论相机、手机，还是投影仪，都有对焦功能。摄影或投影前的对焦，是为了让本来模糊的东西，变得清晰。现在大部分相机、手机、投影仪都有自动对焦功能，所以大部分人无法感受失焦带来的麻烦和痛苦。
我们家有一台老式投影仪，没有自动对焦功能，也没有侧投功能，只能手动摆正投影仪，手动对焦。每次移动投影仪，我都需要重新调焦，保证投影仪投到屏幕上的画面是清晰的。这个过程，一直都需要耗费我不少时间。
失焦，无论是对物，还是对人，都会产生巨大的影响。投影仪失焦，无法对焦，带来的结果就是我们全家都看不了动画；人的眼睛失焦，无法对焦，带来的就是这个人可能终生视线模糊，无法看清。
如果是我们的信仰失焦，无法对焦上帝和上帝的旨意呢？那结果必定是无穷无尽的愁烦，甚至是地狱的审判。因为《诗篇》第16篇告诉我们：“以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增。”（诗16:4）
仔细读《诗篇》，你会发现《诗篇》的主要作者大卫，有一种本领，就是在每一次信仰失焦的时候，他都能手动调焦，把自己的目光重新清晰地聚焦在上帝身上。
《诗篇》第4篇，依然是大卫在艰难处境中向神求助的祷告。在这篇祷告中，我们发现，大卫虽然也谈及自己的困苦和艰难，但他真正关注的，是耶和华对他的带领。或者我们可以这样说，大卫是在他困苦和艰难的处境里，不断调焦，不断调焦，直到他能完全仰赖耶和华他的神。《诗篇》第4篇，大卫经历了以下三次调焦的过程：
第一次调焦：你曾使我宽广
在第1节，大卫说：“我在困苦中，你曾使我宽广。”（诗4:1）
在这节经文中，“困苦”和“宽广”是一组对比。“困苦”在原文的意思是狭窄的地方，“宽广”在原文的意思是宽阔的地方。
当大卫以这节经文作为祈祷时，他一定想起了过去神拯救他脱离扫罗追杀的经历。曾经，大卫在隐基底的旷野逃避扫罗的追杀。当时，扫罗挑选了三千精兵来追赶他。大卫拼命逃跑，拼命躲藏，最后只能躲到一个洞里，并且是“藏在洞里的深处”。（撒上24:2）
就是在这样一个狭窄的地方，上帝用出人意料的方式拯救了大卫。上帝偏偏让扫罗在那个时候有便意，上帝偏偏让扫罗进了大卫躲藏的那个洞里解手。上帝用这样的方式，将扫罗交在大卫手里，以此拯救大卫。通过思想上帝曾经对自己的拯救，大卫重新获得了信心和力量。
亲爱的弟兄姐妹，当你在艰难中，在困苦中，你会思想什么？思想现今的艰难和困苦，只会让你越加觉得艰难和困苦；思想现今的艰难和困苦，只会让你越来越消沉，越来越失去对神的信心。但是，思想神过去对你的拯救，则会增加你的信心和盼望，使你能更容易地转向神，在神那里得着意想不到的平安。
所以，亲爱的弟兄姐妹，如果你发现自己在艰难和困苦的环境中失焦了，你一定要学会手动调焦。第一次调焦的方式，就是让自己聚焦在神过去对你的拯救上，这会带给你真实的信心和盼望。
第二次调焦：你使我心里快乐
在第7节，大卫说：“你使我心里快乐，胜过那丰收五谷新酒的人。”（诗4:7）
面对艰难和困苦的环境，有许多人会失去焦点，只关注解决艰难和困苦的环境，而不是解决自己失焦的问题。面对艰难和困苦的环境，他们只想得到实际的好处和帮助，快点从这种环境里解脱出来。他们，就是《诗篇》第4篇中的“许多人”，他们在艰难和困苦的环境中说：“谁能指示我们什么好处？”（诗4:6）
与这些人的追求相反，大卫追求的不是顺遂的环境带来的喜乐，大卫追求的是从神而来的喜乐。
在艰难和困苦的环境中，我们总是期待这个拯救我们，那个拯救我们。实际上，当我们这样期待，就是在造一个别神，造一个假神。最后，你会发现，那些期待这个或那个拯救他们的人，他们最后都会陷入更深的愁苦和绝望。正如我们在前文所说：“以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增。”（诗16:4）但是，那些真正仰望神，把拯救单单寄托在神那里的人，会找到真正的喜乐。
当大卫找到这种喜乐，他就说：“你使我心里快乐，胜过那丰收五谷新酒的人。”（诗4:7）这节经文告诉我们，其他东西都不能使大卫心里快乐，只有耶和华能使大卫心里快乐。 正如在《真正的快乐》这本书里，钟马田牧师说：“能找到快乐的人，是昼夜思想耶和华律法的人。……不快乐的人之所以找不到快乐，是因为他们找错了地方。”
所以，亲爱的弟兄姐妹，如果你发现自己在艰难和困苦的环境中失焦了，你一定要学会手动调焦。第二次调焦的方式，就是让自己确信：惟有神能使你“心里快乐，胜过那丰收五谷新酒的人”。（诗4:7）
第三次调焦：你使我安然居住
在第8节，大卫说：“我必安然躺下睡觉，因为独有你耶和华使我安然居住。”（诗4:8）
有时候，我们睡得好不好，会显出我们到底有多么倚靠神。曾经，有位牧者恶意中伤我。那个晚上，我翻来覆去睡不着，脑子里充满的全都是他对我的中伤。在这种状态里，我心里没有神，我想的都是自己。我撇开神，想的都是怎么为自己澄清，想的都是怎么让大家知道那位牧者的“真实面目”。
那个晚上，我无法“安然躺下睡觉”，是因为我只想自己做主，而不想让耶和华做我的主。我翻来覆去，辗转反侧，都是因为我不愿意将这件事交托给神。我不像大卫那样，在示每的辱骂中依然可以从神的角度理解整件事，我只会感到受伤，被冒犯和想要反击。
直到第三天，我妻子让我请求另一位牧者的帮助，我才睡上好觉。这位牧者让我看见我生命中根深蒂固的问题，不是别人对我的中伤，而是我太在意自己的名声。我离开神，失去了在神里面的平安。
当我重新找回在神里面的平安，我就可以和大卫一起说：“我必安然躺下睡觉，因为独有你耶和华使我安然居住。”（诗4:8）
这节经文告诉我，不是别人对我的赞美使我安然躺下睡觉，不是顺遂的环境使我安然躺下睡觉，而是惟有耶和华，独有耶和华使我安然躺下睡觉。
所以，亲爱的弟兄姐妹，如果你发现自己在艰难和困苦的环境中失焦了，你一定要学会手动调焦。第三次调焦的方式，就是让自己确信：“我必安然躺下睡觉，因为独有你耶和华使我安然居住。”（诗4:8）
最后，我们来总结大卫在艰难和困苦的环境中三次的手动调焦：第一次，他看见“你使我宽广”（1节）；第二，他看见“你使我心里快乐”（7节）；第三次，他看见“你……使我安然居住”。（8节）
愿这3节经文让我们更深地看见：不是别人的接纳，不是顺遂的环境，不是美好的教会生活，不是没有压力的工作和生活使我宽广、心里快乐，安然躺下睡觉。而是“你”、“你”、“你”。这三个“你”，都是在永恒里拣选我们的阿爸天父。
愿我们在每一次失焦的时候，都能够在圣灵的帮助下，在神的话语里，在耶稣基督的爱中重新调焦，直到我们完全清晰地聚焦在那爱我们的神身上。
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