神看顾我们，也知道我们的苦情 | 研经日课第135天默想
阅读经文：出埃及记1-2章
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默想经文：“神看顾以色列人，也知道他们的苦情。”（出2：25）
有位布道家，曾邀请一个纺织工人到教会听道。听完道，这位纺织工人不仅没有相信福音，反而特别抵挡福音。于是，有人问他为什么？
他说：“今天的讲道正中我下怀。讲员针对我的问题都说对了——懒、脾气暴躁、沉迷于低级趣味的东西。但我就是无法相信。”
紧接着，他继续说：“讲员从未论到我的老板，没有提到老板如何雇佣童工，如何不给我们法定假期，怎样做假商标，怎样逼我们加班却不给工钱。”
这位纺织工人，完全同意自己是个罪人。但是，他拒绝教会的信息。没有其他原因，他就是认为，上帝不公义。在他不断受到欺压时，在他感到特别孤独时，没有人来怜悯他，没有人去责备那些欺压者的罪，只有讲员不断责备他们的罪。
显然，这是对上帝极大的误解。对每一个要真正认识神的人来说，他不能只是透过自己的环境去理解神，他甚至不能透过牧师的话去理解神，他必须透过圣经对神的描述去理解神。
今天，我们要默想的经文在《出埃及记》1-2章。这段经文，时间跨度大概有400年。在这400年里，以色列人都经历了什么呢？
《出埃及记》1章11节告诉我们：“埃及人派督工的辖制他们，加重担苦害他们。”（出1：11）
《出埃及记》1章13-14节又告诉我们：“埃及人严严地使以色列人作工，使他们因作苦工觉得命苦；无论是和泥，是作砖，是作田间各样的工，在一切的工上都严严地待他们。”（出1:13-14）
除此以外，法老王还吩咐人杀死所有以色列人的男婴。我们可以想一想，我们的父母，我们的孩子，我们整个家族都在面对这样的欺压，苦待和逼迫，并且时间跨度长达400年，我们会如何理解神？
我想，我们哪怕不离弃神，不怀疑神，至少也会埋怨神为什么不搭救我们。问题是，在这400年中，神真的没有恩典吗？神真的没有搭救和怜悯以色列人吗？
显然不是。即便是神未曾兴起摩西带领以色列人出埃及以前，神依然赐给他们各样的恩典。
《出埃及记》1章7节告诉我们：“以色列人生养众多，并且繁茂，极其强盛，满了那地。”（出1:7）
《出埃及记》1章12节又告诉我们：“只是越发苦害他们，他们越发多起来，越发蔓延。”（出1:12）
最后，在《出埃及记》2章25节，圣经为这2章经文做了一个总结：“神看顾以色列人，也知道他们的苦情。”（出2：25）
在《出埃及记》往后的经文中，就全部是神如何知道以色列人的苦情，神如何看顾以色列人的历史叙述。
换言之，这节经文提醒我们，神曾经看顾以色列人，神现在依然在看顾以色列人，神将来还会看顾以色列人。
亲爱的弟兄姐妹，神是知道我们苦情的神，神也是看顾我们的神。问题是，当我们在患难愁苦中，我们是透过我们的环境是思想神？还是透过圣经对神的描述去理解我们的处境？
倘若我们一直在用环境去思想神，在患难愁苦中，我们就会像在旷野的以色列民一样，不断地埋怨神，不断地怀疑神，使自己陷在各种各样的罪里。
但是， 倘若我们可以透过圣经所描述的神去看待我们的处境，哪怕我们在患难愁苦中，我们依然可以经历到真实的平安，我们会经历到那种真实的盼望所带来的喜乐。
因此，当我们在生活中一遇到难处就怀疑神，一遭遇患难就埋怨神，这说明我们对神的理解是完全错误的。在这种情况下，我们不能只是求神改变我们艰难的处境，我们需要求神光照我们，让我们可以透过圣经去真正认识这位爱我们、看顾我们的神。
我个人认为，《出埃及记》是四福音书的缩影。摩西在出生时怎样被埃及王追杀，耶稣在出生时也怎样被希律王追杀。神借着摩西怎样带领以色列民出埃及，进入迦南美地；神也怎样借着耶稣带领我们这些活在罪中，死在罪中的人脱离地狱，进入天上那荣美的家乡。
因此，当我们在阅读《出埃及记》时，我们不能只是将其作为以色列人的历史故事来读，我们更需要将其作为我们罪人怎样被恩待、怎样被怜悯、怎样被拯救的福音故事来读。
在《敬虔人》这本书里，汤姆·华森牧师说：“当人心里谦卑，就会甘心地接受低微的处境。基督徒省察自己的罪，就会稀奇自己的处境居然没有更糟。他不会说自己领受的恩慈太少，只会说自己的罪太大。”
求主光照我们，让我们真实地看见，我们是怎样的罪人，又已经蒙了多大的恩典。求主怜悯我们，让我们不断透过圣经去看见一位爱我们、看顾我们的、知道我们苦情，并且在苦情中搭救我们的神。
无论我们现在正遭遇什么，无论我们未来会遭遇什么，求神都赐给我们信心，使我们在信心中带着坚定的盼望跟随他。
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