每日仰望基督的宝血 | 研经日课第142天默想
阅读经文：出埃及记12：1-36
思考问题：点击此行链接
默想经文：“我一见这血，就越过你们去，我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。”（出12：13）
昨天，有位姐妹留言说：“林健弟兄，我们教会有位姐妹犯了罪，她觉得自己犯了罪就没法成为基督徒，就无法得救，您有什么文章推荐吗？”
面对这样的姐妹，我们可以怎样帮助她？我想，如果我们是当事人，我们可以直接问她一个问题：“你成为基督徒，你得救，是靠着自己的好行为，靠着自己不犯罪？还是靠着耶稣的宝血赦免你的罪？”
过去，我和一些慕道友谈论佛教和基督教的区别，我跟他们说：“佛教和基督教的区别之一，就是佛教徒非常看重自己的行为，基督徒除了看重自己的行为以外，还特别看重耶稣基督的宝血。因为真正使我们得救的，不是我们的好行为，而是耶稣的宝血。我们基督徒也会有好行为，但我们的好行为不是为了得救，而是为了感谢耶稣的拯救。”
今天，我们要默想的经文在《出埃及记》12章1-36节，这段经文描述的是以色列人过逾越节的场景，其中特别提到了三处至关重要有关血的经文：
第一处在《出埃及记》12章6-7节，神吩咐以色列民说：“以色列全会众把羊羔宰了。各家要取点血，涂在吃羊羔的房屋左右的门框上和门楣上。”（出12:6-7）
第二处在《出埃及记》12章13节，神又对以色列民说：“这血要在你们所住的房屋上作记号，我一见这血，就越过你们去，我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。”（出12：13）
第三处在《出埃及记》12章23节，摩西告诉我们：“耶和华要巡行击杀埃及人，他看见血在门楣上和左右的门框上，就必越过那门，不容灭命的进你们的房屋，击杀你们。”（出12：23）
亲爱的弟兄姐妹，根据以上三处经文，当耶和华击杀全埃及各家长子的时候，为什么不也击杀以色列家的长子？难道是因为以色列人没有犯罪吗？难道是因为以色列人做的比埃及人更好吗？显然都不是。
神越过以色列家，不击杀他们的长子，不是因为他们做得有多好，而是因为羔羊的血。正如《出埃及记》12章13节，神特别强调说：“我一见这血，就越过你们去。”（出12:13)
这里被杀羔羊的血，完全指向了耶稣基督这位真正羔羊的血。正如在《约翰福音》1章29节，施洗约翰指着耶稣说：“看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。”（约1:29）
换言之，耶稣就是那位真正被杀的羔羊，耶稣的宝血才是我们得救的信心来源。正如威尔斯比牧师在他的《出埃及记注释》里说：“不是我们对自己的信心拯救了我们，而是对救主宝血的信心拯救了我们。”
在这里，我们不要认为羔羊的血只是在我们得救这件事上有帮助。实际上，清教徒认为，不断思想耶稣基督的宝血，同样有助于我们过成圣的生活，就是在今世过一个得胜、治死罪的生活。
正如周毕克牧师在《清教徒神学》里说：“我们不能看到了基督的血，却不为我们的罪将祂钉在十字架上导致祂流血而懊悔。……这种懊悔反过来会让我们憎恶我们的罪。”
亲爱的弟兄姐妹，为什么我们的生活越来越软弱，越来越世俗，越来越没有见证？因为我们越来越少传讲耶稣的血，也越来越少思想耶稣的宝血。我们忘记了耶稣在十字架上为我们流出宝血的痛楚，我们也忽略了耶稣的宝血给我们带来的是怎样巨大的救恩。
清教徒查诺克也说：“不去默想基督代赎的血，我们就极易陷入罪中，仿佛基督的死是给我们一张犯罪的执照，而不是灭绝罪。另一方面，每日仰望他的血，会治死那搅扰我们灵魂的世俗和不敬虔的罪。”
在教会生活中，我们越来越有一个倾向，就是关注这个世界的问题，关注教会的问题，关注身边弟兄姐妹的问题，却越来越少去关注耶稣基督在十字架上为我们所流的宝血。
因此，我们在教会里见到的更多的是怒气冲冲的基督徒，对各种事情越来越不满和埋怨的基督徒，而不是充满感恩、充满喜乐、甘愿为主摆上和舍己的基督徒。
求主怜悯我们，让我们不是越来越聚焦世界和教会的问题，让我们也不是越来越聚焦自己的好行为，而是越来越聚焦耶稣基督的宝血，并且在不断默想耶稣基督宝血的过程中不断被安慰，不断被坚固，越来越有一颗感恩和喜乐的心。
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