跟随神的两条道路 | 研经日课第143天默想
阅读经文：出埃及记12：37-13：22
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默想经文：“法老容百姓去的时候，非利士地的道路虽近，神却不领他们从那里走。”（出13：17）
在跟随神的道路上，有很多人认为，只要我好好信主，好好跟随主，好好服侍主，我的生活就会一路平坦，没有灾祸。
可是，在过去阅读《出埃及记》中，我们发现一个事实：当神说要拯救以色列民出埃及时，以色列民的生活不是更容易了，而是更难了，因为法老加苦工给他们，比以往更加严厉地苦待他们。正如《出埃及记》5章9节告诉我们，法老对督工说：“你们要把更重的工夫加在这些人身上，叫他们劳碌。”（出5:9）
或许，以色列人有一个期待，就是等他们真正离开埃及地会好一点。可是，当以色列民离开埃及时，他们的生活就会变得更好，就会走上一条更平顺的道路吗？没有！即便是他们进入迦南地，他们依然要靠着信心和强大的迦南人争战。
亲爱的弟兄姐妹，跟随神，一定会有从神而来的平安、喜乐和满足，但不一定会有从环境而来的顺遂和舒适。倘若我们只追求顺遂的环境，我们就不能真正跟随神。
今天，我们要默想的经文在《出埃及记》13章17-18节， 摩西告诉我们：“法老容百姓去的时候，非利士地的道路虽近，神却不领他们从那里走；因为神说：恐怕百姓遇见打仗后悔，就回埃及去。所以神领百姓绕道而行，走红海旷野的路。”（出13：17-19）
这节经文告诉我们，以色列人出埃及进迦南有两条路。
第一条是非利士地的路。这条路很近，出埃及以后，大概只要走三四天就能进入迦南。简单，方便，快捷，高效。
第二条是走红海旷野的路。这条路很远，至少要走四十天。在这四十天里，还没有任何补给站，前途未卜。
那一夜，如果摩西和以色列众长老开会决定如何行军的话，我想他们一定不会赞成走红海旷野的路。因为这条路太长，太没有保障，他们没必要舍近求远。
大部分情况下，我们都喜欢走第一条路，却不喜欢走第二条路。其实，第一条路更加危险，更加没有保障，只是我们不知道而已。
对以色列人来说，第一条路会有非利士人的攻击，会有法老的追赶，会不断有人遇到艰难返回埃及。因此，上帝不愿意他们走非利士地的路。
跟随神，服侍神只有这两条路。要么根据自己有限的经验和喜好走非利士地的路；要么根据神的命令、圣经的启示走红海旷野的路。
对我们来说，我们最容易在哪些方面走非利士地的路，而不愿意走红海旷野的路？
我觉得是传福音。我们用一种营销的方式，捧着慕道友，给他们宣讲信耶稣所带来的好处，却只字不提跟随耶稣所要付的代价，以及不信耶稣将要受的审判。
我们这样做，就是在根据自己的喜好服侍神，而不是根据神的命令。上帝要我们宣讲的是整全的福音，而不是被阉割的福音。
亲爱的弟兄姐妹，服侍神，不能根据我们认为最简单、最方便、最有果效的方法，而必须根据神的命令。我们渴望别人早点信主是好的，但是为了让别人信主，在传福音的过程中扭曲福音，削减福音，那就是在得罪神。
以色列人想要早点进迦南没有错，但是，他们必须根据上帝为他们选择的道路——走红海旷野的路，而不是走非利士地的路。
狄马可在《福音信息与个人布道》里说：传福音，不是传福音的结果。换言之，我们的责任是忠心、完整地传讲福音，而不是使用浑身解数诱导别人信主。如果我们传讲了整全的福音，别人依然不信主，那我们还是主忠心的仆人。然而，倘若我们扭曲、削减福音，别人因为这个假福音信主，那我们则是彻底的失败，并且是在犯罪得罪神。
有位牧师说：“今天的人被成功学和功利主义烧坏了脑子，往往会过快地以当下的成败论英雄。”
其实，成功或失败不是衡量我们是否忠心的标准，顺服或不顺服神为我们选择的道路才是衡量我们是否忠心的标准。
在历史中，爱德华兹牧师按照圣经的启示服侍神，虽然被会众驱赶，他依然是忠心的。加尔文按照神的命令服侍神，不允许犯罪的人领受圣餐，被会众攻击和驱赶，他依然是忠心的。因为神所喜悦的，是你走在他为你预备的道路上，而不是走在你自己为自己经营的顺遂、成功的道路上。
威尔斯比牧师在他的《出埃及记注释》里说：“如果你允许主引导你的脚步，你就要做好思想准备，有时你会被领上看似不必要的漫长而迂回的路线。你要提醒自己，神知道他在做什么。他行事并不匆忙，只要你跟随他，你就会安全，并且在他的祝福之中。”
对我们来说，非利士地的道路象征着我们按照自己的喜好，事情的容易程度跟随神、服侍神；走红海旷野的路象征着我们按照神的心意、圣经的启示跟随神、服侍神。
求主怜悯我们，不要让我们自己的喜好，自己的舒适成为我们的偶像，拦阻我们走神要带领我们所走的路。求主带领我们，让我们在每日亲近主中不断明白神的心意，坚定地走神要我们走的路。
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