当牧师的手开始发沉 | 研经日课第146天默想
阅读经文：出埃及记第17章
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默想经文：“摩西何时举手，以色列人就得胜；何时垂手，亚玛力人就得胜。但摩西的手发沉。”（出17：11-12）
哈特福德宗教研究所在2023年进行的一项调查中发现，超过40%的牧师曾认真考虑离开自己所在的教会，超过一半的牧师曾认真考虑完全离开牧会事奉。
同时，美国杜克大学还有一项广为人知的研究：85%的神学院毕业生在完成学业后的 5 年内就离开了牧师岗位。
为什么会有这么多牧师想要离职，并且有这么多牧师已经实际离开了牧师岗位？一部分原因，是因为他们遭受了太多批评；另一部分原因，是他们因为缺乏休息时间而被耗尽了。
亲爱的弟兄姐妹，你对于自己的牧师平时看法如何？当你的牧师有段时间不再强壮有力，好像越来越软弱，你会怎么做？你会评价牧师这里做的不行，那里做的不够？还是会跪下来献上持续的代祷？
今天，我们要默想的经文在《出埃及记》17章，这时，摩西已经不再强壮。他会表现迟钝，也容易疲乏。最重要的是，作为人，他没有能力满足会众的所有期待。
面对摩西的软弱和无能，有些人想拿起石头打死摩西。当以色列人在利非订安营，他们没有水喝，就与摩西争闹，就向摩西抱怨。因此，在《出埃及记》17章4节，摩西呼求耶和华说：“我向这百姓怎样行呢？他们几乎要拿石头打死我。”（出17：4）
摩西是人，不是神。他怎么可能解决没有水喝的问题？但是以色列人不管。他们像个任性的孩子，把气都撒在摩西身上。
这是一种信徒。面对教会的问题，他们喜欢评论，喜欢抱怨，喜欢指责，就是不喜欢和牧者一起承担和解决问题，哪怕一起向上帝呼求。他们有看见问题的恩赐，却没有解决问题的生命。他们把过高的期待放在牧师身上，自己却一根手指都不动，反而一直在抱怨和批评牧师。
感谢主，在那么多以色列人中，上帝给摩西预备了忠心的助手。他们是约书亚、亚伦与户珥。在与亚玛力人的争战中，约书亚负责挑选士兵，摩西负责举杖。
然而，在《出埃及记》17章11-12节，圣经告诉我们说：“摩西何时举手，以色列人就得胜；何时垂手，亚玛力人就得胜。但摩西的手发沉。”（出17：11~12）
摩西已经老迈，无法长时间举手。摩西的手发沉，以色列人就节节败退，怎么办？我们喜欢问责。事工出问题，人牧养不到位，我们喜欢把问题都推到牧师身上。然后，事情就到此结束了。这是教会的悲哀。
感谢主，除了约书亚在前面打战，后面还有亚伦和户珥在协助摩西。看到摩西的手发沉，亚伦和户珥不是责备，而是帮助摩西发沉的手可以举起来。
《出埃及记》17章12-13节这样告诉我们：“他们就搬石头来，放在他以下，他就坐在上面。亚伦和户珥扶着他的手，一个在这边，一个在那边，他的手就稳住，直到日落的时候。”（出17：12~13）
这是另外一种信徒。亚伦和户珥看见摩西双手发沉，不是抱怨，不是责备，而是想方设法帮助摩西把发沉的手举起来。他们搬石头给摩西坐下，一个人扶着摩西的一只手，直到日落。
有多少人，在牧者双手发沉需要石头稍微坐一坐的时候，不仅指责牧者坐石头不属灵，还把石头搬走？他们给牧者很低的工资，还指责牧者的妻子在外上班养家不属灵。
亲爱的弟兄姐妹，尽管我们无法成为摩西，无法成为约书亚，但我们可以成为像亚伦和户珥这样支持摩西的人。我们可以想象，在以色列人和亚玛力人的战争中，亚伦和户珥在那里两手插兜，无动于衷，甚至在那里对摩西指指点点，结果会怎么样？结果必定是以色列人要经历一场巨大的失败，而不是得胜。
威尔斯比牧师在他的《出埃及记注释》里说：“没有摩西，约书亚就不会成功；但若没有亚伦和户珥的支持，摩西也不能得胜。不是所有人都能成为摩西、约书亚、穆迪或葛培理，但所有的基督徒都能像亚伦和户珥那样，在这些人顺从神而行的时候，帮着扶住他们的手。”
虽然我不是牧师，但过去几个月，我每周也都要预备讲道，准备崇拜诗歌。我亲身感受到，这是一场争战，没有长时间的祷告和代祷，不可能一直坚持到底。
虽然我不是牧师，但过去几年，我每天都会写灵修默想。我亲身感受到，许多弟兄姐妹的代祷给我很大的支持。在许多个早上，我心里是枯竭的，神的话语对我来说也是味同嚼蜡的。但是，越是这个时候，我越是有感动。那个时候，我就知道，肯定是有人在为我祷告。
曾经，有人问著名的讲道王子司布真：“牧师，为什么你讲道讲得这么好？”司布真牧师说：“在我们教会，每次我讲道时，至少有300多人在为我祷告。”
亲爱的弟兄姐妹，在过去一周，你有为你的牧师祷告吗？在日常生活中，你更多是在评价牧师，甚至是在批评和指责牧师，还是爱牧师，为牧师代祷？
求主怜悯我们，当牧者的双手开始发沉，愿我们少些责备，多些怜悯。求主帮助我们，让我们可以成为像亚伦和户珥那样，使摩西发沉的手渐渐举起来的基督徒。
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