派博：我在敬拜上帝吗？
问题：
Juliet来信问道，“您好，敬爱的派博牧师。我有个简单的问题想冒昧请教您！请问，怎样才算是一位真正在敬拜的人？”不知您会如何回答？
约翰派博牧师的回答：
对我来说，关键经文是《马太福音》15:7-9。“假冒伪善的人哪，以赛亚指着你们说的预言是不错的。他说，这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们拜我也是枉然。”
从这段经文中，我首先看见的是，敬拜意味着尊敬上帝。真正的敬拜者会尊重上帝。“这百姓用嘴唇‘尊敬’我……他们拜我也是枉然。”换句话说，他们没有按照正确的方式来尊重上帝。
所以，这意味着我们应当尊敬上帝。这是敬拜本应有的样子——显明上帝拥有全宇宙间最高的尊荣与价值，配受至大的赞美与尊崇。这是上帝本来的身份。敬拜就是要显明上帝的伟大。敬拜要表现这个特点。敬拜是重述上帝的无限尊荣。
从心里开始
而我从经文中留意到的第二点内容是，除了尊敬上帝，心的位置也非常重要。“这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我；所以拜我也是枉然。”他们的敬拜徒有其表，因为他们只是嘴上说说，有口无心。如果三心二意，就不可能有真正的敬拜。这样的敬拜是空洞的，是徒然的。
所以，我在这里主要想强调的是，敬拜不只是动嘴唇与晃动手臂，也不是动动膝盖与舌头。敬拜的核心是你的心要动起来——也就是，你里面的情感，你的属灵情感。如果外在的行为能表达出你内心真实的感觉，这就是真敬拜了。
这具体指的是什么呢？这里不只是关乎意志力，因为这群人并不缺少意志力。他们在动嘴唇。“这百姓用嘴唇尊敬我。”他们有足够的决心来教会，动嘴唇和唱歌。所以，只是有意志力，并不是敬拜。敬拜不是凭着一股意志力，让自己作一些带宗教色彩的活动。
宗教情感
这里缺少的是属灵情感。“心却远离我。”纯粹靠意志力，不能产生情感。如果你心里毫无感恩之情，你不可能硬生生让自己有感谢的情感。如果你认为一个人索然无味，你不可能让自己内心对这人产生尊崇的情愫。你不能如同按开关那样来操控情感。情感不是意志力。这些情感是因人真实认识上帝后，内心所产生的实在与真切的情感。
下面我可以来举一些例子。“神所要的祭就是忧伤的灵；神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。”（诗51:17）“我承认我的过犯；我为我的罪忧伤。”所以，悔罪以及为罪黯然伤神，这是一种很美的敬拜。因为这样的情感能显露出上帝的荣耀。这是我们所亏缺的荣耀。
而在破碎痛悔的情感以外，我们还会糅杂渴求的情感。“我的心切慕你，如鹿切慕溪水。”（诗42:1）
除了为罪忧伤以及渴求怜悯，我们又会加上惧怕和惊诧。“我必存着敬畏你的心向你的圣殿下拜。”（诗5:7）
这样，我们带着恐惧战兢的心来到他面前，而他用怜悯为我们的冠冕。于是，我们“称谢进入他的门；赞美进入他的院。感谢他，称颂他的名”（诗100:4）。
而在这感谢与喜乐以外，还糅杂着盼望。“你们义人应当靠耶和华欢喜快乐；你们心里正直的人都当欢呼。”（诗32:11）“我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神，因他笑脸帮助我；我还要称赞他。”（诗42:5）
真正地看见，恰如其分地感受
因此，这些经文把痛悔、忧伤、渴想、切慕、惧怕、惊诧、感恩、喜乐与盼望糅合在一起。这些是敬拜的核心。这些是人面对荣美的上帝，恰如其分的情感回应。
因此，下面是我对Juliet的答复。怎样才算真正敬拜的人？真正的敬拜者是不断用上述情感回应上帝的人。当我们真正看见上帝，也恰如其分地用情感回应他时，这就是敬拜了。这是用心灵与诚实（借着圣灵，按着真理）的敬拜。真理让我们用正确的视角来理解上帝。圣灵则唤醒我们里面与真理对等的情感。这是真敬拜的意思。
