神迹不是目的，神才是 | 研经日课第152天默想
阅读经文：使徒行传14：1-12
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默想经文：“主藉他们的手施行神迹奇事，证明他的恩道。”（徒14：3）
过去，有些弟兄姐妹渴望看见神迹。他们认为，神看不见，摸不着，只有看见神迹，他们才能够相信神。
在某些情况下，神怜悯人的软弱，确实让人看见他的神迹。但是，在很多时候，很多人看见了神迹，却依然不相信，就像在旷野的以色列民一样。
我们认识一个家庭，他们的孩子生了非常严重的病，医院都已经给了病危通知书，让他们准备后事。可是，神怜悯他们的软弱，因为他们家里大部分人都不信，神眷顾他们，借着信徒的祷告，让这个孩子奇迹般地活过来，并且是完全康复。
因为神迹，他们决定全家信主。可是，没过两年，他们家一个又一个离开了神，再也不去聚会，再也不讨论神，仿佛已经忘记了曾经经历的神迹。
亲爱的弟兄姐妹，为什么出埃及的以色列民经历那么多神迹，为什么教会里有些人确实经历难以想象的神迹，他们最终还是不信神，怀疑神，远离神？因为在他们心里，神不是最重要的，神迹才是。
然而，神迹，最重要的是神，而不是迹。神迹的主要目的，不是为了满足人的需要，而是为了彰显神的荣耀。神迹的主要目的，不是为了让人关注这些神迹，而是为了让人关注施行神迹的神。
今天，我们要默想的经文在《使徒行传》4章3节，当保罗和巴拿巴在以哥念传道时，圣经告诉我们：“主藉他们的手施行神迹奇事，证明他的恩道。”（徒14：3）
这节经文告诉我们：神迹本身并不是最终目的，神迹的价值在于，证明神的恩道是真实可信的。换言之，神迹的目的，是为了让人相信神的话语。
威尔斯比牧师在他的《使徒行传注释》里说：“信心并非建基于神迹，但神迹可以坚固信心。那施行他恩典作为的‘恩道’才是重要的。”
同时，庄刘真光师母在《使徒行传注释》这本书里也说：“神几乎未曾允许神迹奇事与他的话语分离，神迹奇事乃是为要建立神的话语十足的、以及真正的权威。”
亲爱的弟兄姐妹，当你渴望看见神迹，渴望经历神迹时，你心里对神的话语是何种态度？比起病得医治，你是否更加渴望自己经历神话语的真实？
倘若我们的目光只定睛在神迹上，倘若我们只是渴望用神迹建立自己的信心，那么总有一天，我们的信心会变得荡然无存，无影无踪，最后远离神，不信神。
这不是说我们不可以求神迹，而是说，我们不可以单纯为了神迹的目的求神迹，我们必须为了神的缘故，为了相信神话语的缘故求神迹。
神迹，只是一艘船，为要帮助我们在风暴的海洋中驶向神。
如果我们借着神迹到神面前了，还赖在船上不下船，或者心心念念船上的安稳生活，这肯定是错的。
但是，如果我们只是想要在神迹这艘船上生活，根本不在意神迹这艘船要带我们去向何方，更不想要去见神，这更是大错特错了。
因此，我们可以求神迹，在某些时候，我们也需要神迹坚固我们软弱的信心。同时，我们也要相信，神坚固我们信心的方式，主要不是透过神迹，而是透过他的话语。
在《使徒行传》中，神迹一般在什么时候出现？一般在福音刚刚传到一个地区的时候，在神的话语还没有广传的时候。当神的话语被人接受，神迹慢慢就停止了。为什么？因为神迹不是目的，神才是。神不希望人只关注神迹，却不关注他自己。
在四福音书中，我们也看到，当众人总是因为神迹来找耶稣时，耶稣通常的反应是什么？耶稣要么离开人群，要么对着人群讲道。为什么？因为耶稣也不希望跟随他的人因为神迹跟随他，而是因为神的话语，因为他是把人从罪恶中拯救出来的救主跟随他。
亲爱的弟兄姐妹，你更渴慕神迹，还是更渴慕神的话语？你更想要神给你祝福，还是更想要神自己？
求主怜悯我们，让我们爱神，胜过爱神的神迹；让我们渴慕神的话语，远胜过渴慕神所赐的祝福。
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