在爱中处理分歧 | 研经日课第156天默想
阅读经文：使徒行传15：35-16：5
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默想经文：“于是二人起了争论，甚至彼此分开。”（徒15：39）
在《重大遗漏》这本书里，作者麦肯桂说：“在这世上，十个人当中有九个是失丧的，有四分之一从来没有听说过出路，有一半是听不见的，教会却继续沉睡。我们以为一定另有出路吗？或者也许我们都不是那么在乎。”
在教会，有部分人是对灵魂得救根本不在乎的。还有部分人，他们对灵魂得救非常在乎，甚至愿意为传福音建立教会进派出所，蹲监牢，就如同我们昨天说的保罗、巴拿巴和王明道。
在《使徒行传》15章26节，圣经这样评价保罗和巴拿巴说：“这二人是为我主耶稣基督的名不顾性命的。”（徒15:26）
亲爱的弟兄姐妹，保罗和巴拿巴愿意为了主不顾自己的性命，是不是证明他们就没有任何问题？保罗和巴拿巴都这么敬虔爱主，也如此热烈地爱弟兄姐妹，是不是代表他们两人之间就没有任何分歧？
不是的，即便在最爱主的两个人中间，也可能会有最大的分歧。因此，问题不是我们当中会不会有分歧，而是我们如何回应这些分歧？我们不要在冷漠中逃避这些分歧，更不要带着敌意处理这些分歧，而是要在爱中回应这些分歧。
今天，我们要默想的经文在《使徒行传》15章39节，圣经这样描述保罗和巴拿巴说：“于是二人起了争论，甚至彼此分开。”（徒15：39）
在原文中，这里的“争论”，形容的是非常大的分歧，也可以翻译为争吵。这里的“争论”，表明保罗和巴拿巴的分歧如此之大，以至于他们发生了争吵。
有时候，我们很难理解，两个这么敬虔爱主，为主不顾性命的弟兄，怎么会发生争吵呢？而且吵的这么严重，吵着、吵着就彼此分开，分道扬镳了。
有很多人说，这是巴拿巴的问题，因为巴拿马太没有立场了。他太有爱心，太急于接纳曾经离弃他们的马可。
也有很多人说，这是保罗的问题，因为保罗立场太鲜明了。他不够宽容，不够接纳人，因此无法坚固马可的信心，成全马可的侍奉。
然而，圣经记载这段经文，不是要我们讨论谁的问题，而是要我们去关注神的手如何作工。我相信，保罗和巴拿巴争吵，都是因为爱主的原因争吵。
巴拿巴认为，最能荣耀神的方式，就是给软弱的人机会，陪伴他，坚固他，鼓励他继续服侍神。
保罗认为，最荣耀神的方式，就是拣选更合适的人，更忠心的人，而不是容易离弃神，三心二意的人为神作工。
因此，巴拿巴决定因为爱主的缘故接纳马可，保罗决定因为爱主的缘故暂不接纳马可。
我们千万不要认为，巴拿巴和保罗只是因为意见分歧分开，甚至认为他们是因为彼此争吵，彼此不喜欢而分开。不是的，他们分开， 也是因为爱神的缘故。
保罗离开巴拿马，最有可能的原因，是他不想让自己严厉的性格，影响了巴拿巴对马可的造就。
巴拿巴离开保罗，最有可能的原因，是他不想让自己马可的加入，成为保罗未来服侍的拦阻。
我相信，倘若他们只是因为意见不合，只是因为吵架分开，在他们没有悔改以前，神不太可能祝福他们。但是，从神对他们各自的祝福来看，我们完全有理由相信和确定，他们是因为彼此相爱、彼此成全分开的。
亲爱的弟兄姐妹，在这整个过程中，神在做什么？借着他们的分歧，借着他们的爱心，神让一个宣教团队，变成了两个宣教团队。巴拿巴带着马可去往塞浦路斯坚固众门徒，保罗则带着西拉“走遍叙利亚、基利家，坚固众教会”（徒15:41）。
在教会里，敬虔爱主的人，为主不顾自己性命的人也会有分歧，甚至可能因为分歧分道扬镳，这是一个痛苦的事实，我们必须学会接受。
同时，我们也必须相信神在作工，神在引导，神在掌管整个事情的发展。正如威尔斯比牧师在他的《使徒行传注释》里说：“神能够凌驾这些冲突，实现他的目的。”
在这里，我们要反思两个问题：
第一，我们应该正确地看待合一。合一，不代表我们永远在一起。有时候，合一，同样代表着我们为爱神爱人的缘故彼此分开。合一，不是说我们要在所有决策上，所有神学理念上合一，而是说我们要在基督里合一，在爱神爱人这件事上合一。
第二，我们应该正确地看待分歧。保罗和巴拿马这么爱主，为主不顾性命的弟兄也有分歧，我们不可能没有分歧。因此，问题不是我们会不会有分歧，而是当有分歧时，我们要怎么回应这种分歧？
当我们与人有分歧，我们处理分歧的方式，不能只有一种方式，就是让两个有分歧的人达成一致的意见。在处理分歧时，我们首先要处理的不是分歧本身，而是帮助在分歧中的弟兄姐妹继续彼此相爱。当有分歧，我们是否依然能够彼此相爱，我们是否依然在顺服爱神爱人的命令？
求主怜悯我们，在教会同工之间有分歧时，在弟兄姐妹之间有分歧时，让我们不是回避这些分歧，更不是在敌意中处理这些分歧，而是在爱中回应这些分歧。
如果可以，求神让我们在爱中彼此接纳，继续彼此同工。如果不可以，求神让我们在爱中彼此祝福，在爱中分开继续为主作工。
无论如何，求神都让我们带着对神的爱，带着对弟兄姐妹的爱面对这些分歧。比分歧如何解决最重要的是，我们在分歧中活出爱神爱人的生命。
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