基督徒对神的四种错误认识

在探究圣经对于神的描述之前，我们先简单回顾⼀下世⼈对神的认识。不⾔⽽喻，以下列举的这些看法都不符合圣经的原则。这些出于⼈⾃⼰对神的看法，与圣经向我们显明的那位神，相距甚远。

1. 听话的“阿拉丁神灯”。

有些⼈认为神⽋⼈的，当⼈们表现出好的⾏为时，神就该给他们奖赏，犹如阿拉丁神灯有义务满⾜那些擦抹它的⼈各种愿望那样。

⼈类的骄傲让他们得出错误假设：只要他们“⾏得好”或是奉神的名，神就会赐给他们⽣活中想要的⼀切，甚⾄保证他们能进⼊天国。

对他们⽽⾔，神成了达成个⼈⽬标的⼯具。如果⽤这种观点看待神，我们⾃⼰就成了⼀切的起源、⽅法和结局，⽽神则像亏⽋了我们本来应得的⼀切。可以肯定，当我们照镜⼦时，就可以看到我们的“神”，这位“神”其实就是我们⾃⼰。

2. 遥不可及的怪⽼头。

有些⼈把神看作是天堂⾥遥不可及的怪⽼头。我听过⼀些宣教⼠说过类似这样的话：“别告诉神你不想去⾮洲，否则，你猜你⼈⽣的终点会在哪⾥？⾮洲！”

这些⼈在向别⼈传达（可能是⽆⼼的）着这样⼀个信息：神喜欢⽤苦难折磨他的⼉⼥。⽤这种眼光看待神，神便是⼀位⾼⾼在上、极⽆情理的供应者，随时都准备惩罚那些偏离他道路的⼈。

当我们呼求他的时候，他会觉得⾃⼰被打扰了，要么懒得理你，要么怒⽓冲天。但耶稣告诉我们，我们的天⽗是这样的：你们中间，谁有⼉⼦求饼，反给他⽯头呢？求鱼，反给他蛇呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给⼉⼥，何况你们在天上的⽗，岂不更把好东西给求他的⼈吗？（太7:9-11）

神不是随时预备惩罚⼈的神，也不是以责罚⼈为乐的神。《路加福⾳》15章中的⽐喻告诉我们，神惦记并寻找那些失丧的⼈，他喜悦灵性痛悔的⼈，同时也施怜悯给那些迷途的孩⼦。

耶和华有恩惠，有怜悯，不轻易发怒，⼤有慈爱。（诗145:8）

3. 精神理疗师。

有些⼈把神看作是⼀位精神理疗师。⽤这种观点看神的⼈，认为神存在的⽬的是为了帮助⼈感觉好⼀些，活得顺畅些，在⼈⽣中得到更多的实惠。

也有⼈认为这位神只管聆听，然后⽆条件地给⼈安慰。他只会⿎励⼈，从不施⾏管教，因为怕施⾏管教会伤⼈的⾃尊。这种观点贬低了神，抬⾼了⼈。

4. 慈祥的⽼爷爷或圣诞⽼⼈。

有些⼈认为神是⼀位慈祥的⽼⼈，他不会屈尊⾃⼰的荣耀地位⽽关注我们⼈类的所作所为，因此我们不⽤在神的⾯前对⾃⼰的⾏为负责。

这位神会轻易忽视我们的罪，就像许多上了年纪的⼈⼀样，他听⼒下降，视⼒变差，任凭我们随⼼所欲、胡作⾮为。

如果说神更像圣诞⽼⼈，那么他就在我们之中穿⾏，带给我们内⼼想要的或⾃认为特别需要的东西。他也会接受我们为⾃⼰的坏⾏为编造的种种借⼜，轻易被我们的软磨硬泡所征服，⽽去满⾜我们内⼼的各种愿望。

圣经启⽰的神不是溺爱我们的神，他不会忽略不看我们的⾏为。为着他⾃⼰的荣耀，他要成就他的计划。等时候到了，他要我们每个⼈向他交账。

以上列举的是在世⼈中最常见的对神的错误认识。神到底是怎样的神，⼈们在看法上还存在另外⼀些偏差。菲利普斯所著《你的神太⼩了！》⼀书，描述了⼈们对神在位格的认识上的其他⼏种误解，⽐我们这⾥列举的要详细得多，很值得⼀读。

说实话，除⾮⼀个⼈内⼼被神改变，否则他⼀定会曲解神（罗3:11）。⾃从堕落以来，⼈类就竭⼒创造⾃⼰的神，⽽不顺服于⾄⾼的创造主。

尽管我们悖逆，满有怜悯的神已借着他的话语向我们显明了他⾃⼰。我们必须省察，看我们⼼⽬中的神，是不是圣经启⽰的那⼀位。⽆论你过去信的是什么，这位⾃有永有的神是可以被⼈类认识的。

要认识这位神，我们需要有圣经知识并且相信，神本是他⾃⼰默⽰给⼈看见的那⼀位；要认识这位神，我们就要每天操练敬虔，将⾃⼰的谬误观念暴露出来。在你开始阅读下⼀段之前，求神借着圣经的经⽂，向你显明他真实的神性；也求神光照开启，将你⼼中以前所有对他的误解之处，都向你⼀⼀显明；求他揭⽰出你⼈⽣旅途上没能遵照圣经对神的描述⽽敬虔⽣活的具体⽅⾯。

来源：本文选自斯图尔特·斯科特《敬虔的丈夫》，如需购买，淘宝搜搜看。