我们不是自己生活的中心，神才是 | 研经日课第282天默想
阅读经文：罗马书11:25-36
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默想经文：“万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。”（罗11:36）
过去两三年，每天晚上睡觉前，我都会给我们家女儿读三个跟信仰有关的小故事。我们最近读的是《让心灵歌唱的思想》，在这本书开头，作者琼斯讲了一个有关宇宙行星运转的小故事。她说：
“就像所有的行星都围绕着太阳跳舞，……上帝让世间万物，宇宙中的所有，还有他的孩子们心中的一切事物，都环绕在他的周围——一起跳着美妙的欢乐之舞。”
紧接着，她继续说：“如果行星取代了太阳，将它们自己放在宇宙的中心，那会怎么样呢？大灾难！”
亲爱的弟兄姐妹，面对别人的批评和否定，面对工作中的排挤和压力，面对财富的减少和损失，面对计划的失败和流产，我们为什么会那么痛苦？难道不是因为我们太过以自我为中心吗？
虽然我们承认神是这个世界的创造主，这个世界也唯独依赖神的护理才能运转。但是，在生活当中，我们究竟在多大程度上以神为中心呢？如果我们寻找工作、寻找婚姻、安排自己的时间和计划不是以神为中心，而是以自己为中心，那么结果会是什么？大灾难！
今天，我们要默想的经文在《罗马书》11章36节，使徒保罗说： “万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。”（罗11:36）
这节经文提醒我们：神是所有事物的源头，维系者和目标。我们不是自己生活的中心，神才是。
万有“本于他”，意味着神是这个世界的创造者。我们每个人都是从神那里得生命，也是从神那里得智慧。
一个开国皇帝打下一个国家，那么这个国家里的所有都要听从他，以他为中心。同样，神创造了这个世界，意味着我们被他创造的所有人都要听从他，以他为中心。
在这个国家里，倘若有人不听从开国皇帝的命令，他就是抗旨不遵，这是要被砍头的罪。同样，在信仰上也是如此。罪，就是我们听从自己的声音，而不是听从神的声音，顺服神的旨意。罪，就是我们把自己放在中心，而不是把神放在中心。
正如在《为何是他》这本书里，提摩太·凯勒牧师说：“罪不仅是指做了坏事，更是指把好事放在上帝的地位上。因此解决罪的问题不是改变我们的行为而已，而是重新定向，让上帝成为我们整个心思和生命的中心。”
万有“倚靠他”，意味着神是这个世界的供应者。他赐下阳光使万物复苏，他也赐下雨水使万物生长。他是我们生命的粮，也是我们生命的活泉，离开他，我们的生命就会枯竭。
在《约翰福音》15章5节，耶稣说：“我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。”（约15:5）
我们今日能够呼吸，能够说话，能够行走，都唯独倚靠神的恩典。枝子离开葡萄树，它就一定会枯萎死亡。同样，当我们离开神，我们就得不着任何供应，更加不可能结果子，更加不可能有力量去服侍。
既然万有都是倚靠神而存活，那我们这些属神的子民更加要保持自己和神有紧密、亲密的联结。我们每日生活、工作、服侍的力量，唯独来自于在内室里，在读经和祷告中与神更亲密的关系。
万有“归于他”，意味着神是这个世界的荣耀主。当保罗说完“万有都是本于他，倚靠他，归于他”以后，他紧接着就说“愿荣耀归给他，直到永远”。（罗11:36）
罪让我们以为：追求自己的荣耀会更快乐。因此，我们做很多事情，就是为了得着别人的认可和称赞，甚至我们没做什么事情，就想要别人的认可和称赞。
结果怎么样呢？结果是我们变得越来越自我中心，越来越痛苦。我们越追求自己的荣耀，我们就会越发现自己灵魂的空虚，因为我们已经不再倚靠神，不再从神那里得着供应。
亲爱的弟兄姐妹，你心里真正的倚靠是什么？你每日在以自己为中心，还是以神为中心计划自己的时间？你心里渴望为荣耀神而活吗？
在《司布真复兴讲坛》这本书里，司布真说：“得蒙重生之人的喜乐，就是想到神能从我们这卑微人的身上得着荣耀。”
约翰·派博牧师也经常说：“当我们在神里面得着最大的满足和喜乐，神就在我们身上得着最大的荣耀。”
我们真正的喜乐，不在于达成自己的心愿，完成自己的目标，过上自己想过的人生。我们真正的喜乐，乃在于我们以神为中心，围绕着神旋转，被神的美吸引，陶醉在他对我们创造、护理、救赎的爱里。
求主怜悯我们，使我们每个人的生命都有一个更深的转变，就是从“我的荣耀”转向“神的荣耀”，从“为自己而活”转向“为神而活”，从“倚靠自己，倚靠人”转向真正“倚靠神”。
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