在世为人不靠人的聪明 | 研经日课第334天默想
阅读经文：哥林多后书1：12-22
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默想经文：“我们所夸的是自己的良心，见证我们凭着神的圣洁和诚实，在世为人不靠人的聪明，乃靠神的恩惠，向你们更是这样。”（林后1：12）
在《红楼梦》第五回中，曹雪芹用“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”来形容王熙凤的人生和结局。意思是：心机用尽、聪明过头，最后却反而害了自己，断送了性命和所珍视之物。
王熙凤是《红楼梦》中最精明能干、权力欲最强的女人，掌管贾府家政，做事泼辣果断，善于布局操控他人。然而，正是她所谓的来自人的聪明葬送了她美好的一生。正因为她以聪明与手腕维持权势，用计过多，结怨深重，最终只能在怨恨反噬和疾病藏身中走向悲剧。
今天，我们要默想的经文在《哥林多后书》1章12节，在这节经文里，使徒保罗对哥林多教会的弟兄姐妹说：“我们所夸的是自己的良心，见证我们凭着神的圣洁和诚实，在世为人不靠人的聪明，乃靠神的恩惠，向你们更是这样。”（林后1：12）
“在世为人不靠人的聪明，乃靠神的恩惠”，这始终是使徒保罗的人生准备。当他最初在哥林多这座城市传福音时，他就不用高言大智，不用任何取巧的方法，而是专心传讲耶稣基督并他钉十字架。
正如在《哥林多前书》1章17节，保罗说：“基督差遣我，原不是为施洗，乃是为传福音，并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了空。”（林前1:7）
又如在《哥林多前书》2章4-5节，保罗又说：“我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。”（林前2:4-5）
使徒保罗是当时最聪明的人之一，他的老师迦玛列，当时最受尊敬的法利赛派拉比之一。同时，他自己精通希伯来语、希腊语和罗马文化。
问题是，在当时如此聪明的扫罗为什么一而再，再而三地强调自己“不靠人的聪明”，“不用智慧的言语”？因为他知道，真正能够让人信主的，真正能够使事情成就的，不是他的聪明和智慧，而是神的恩惠和大能。
使徒保罗，作为当时最聪明的人之一，他坦然承认自己聪明的有限。然而，我们现在许多人却不是如此。我们自己本身就缺乏聪明和智慧，但我们在世为人却坚持倚靠自己的聪明和智慧，却不倚靠神的恩惠和大能。
例如有很多人传福音，他就是不想讲人的罪，不想讲神的审判，那么，他喜欢讲什么？他喜欢讲神的爱，神的医治，神的祝福。结果怎么样？结果是很多人在教会里待了十几年，依然没有真正舍己和悔改的生活，依然只是把神当成祝福的渠道。
还有很多人教育儿女，不是根据圣经，而是根据世俗的教育体系。不信的父母怎么教育子女，他们也怎么教育子女。结果怎么样？结果孩子从小不以圣经作为他们的人生准则，习惯了自我中心，习惯了悖逆 ，他们不悔改，还在埋怨神对他们不好。岂不知，正是他们所谓的聪明，葬送了他们的孩子。
亲爱的弟兄姐妹，为什么有很多父母活在焦虑里，有很多牧师活在惧怕里？难道不是因为他们倚靠自己的聪明，而不是倚靠神的恩典吗？
当人倚靠自己的聪明，聪明就开始奴役倚靠他的人。被聪明奴役的人，要么会因为证明自己感到焦虑，要么会因为担心失去掌控而惧怕。
问题不是我们使用神所赐的聪明和智慧，问题是我们把聪明和智慧当成了救主，倚靠自己的聪明和智慧，而不是倚靠神的恩典。
亲爱的弟兄姐妹，有多少时候，正是我们倚靠自己的聪明，才让我们陷入万劫不复的地步？在《创世记》中，雅各就是如此。他越是靠自己的聪明抓住长子的名分，他越是倚靠自己的聪明欺骗父亲的长子祝福，你发现雅各的人生就越悲惨。如果不是神的恩惠临到他，你可以想象雅各的人生绝对比王熙凤更悲惨。
我们习惯了按照自己的喜好而活，我们习惯了倚靠自己的聪明去做事，然而，在《基督徒的生活》这本书里，加尔文这样提醒我们：“既然照自己的喜好而活会最为有效地把我们带向毁灭，那么，走向得救之最安全的办法是完全不靠自己聪明的理智和意志，而只顺从神的带领。”
在《撒迦利亚书》4章6节，万军之耶和华这样对我们说：“不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。”（亚4:6）
没有神的恩惠，没有圣灵的感动，我们所做的一切都不可能有任何果效。神不是像世人那样，要求我们成为越来越聪明的人，而是要求我们成为越来越倚靠他的人。
真正的智慧，不是像年轻的雅各那样倚靠自己的聪明抓取世上的东西。真正的智慧，乃是信靠神，倚靠神，顺服神，按照神的命令去经营我们的人生。
在《软弱之道》这本书里，巴刻牧师说：“世人凭借自己的聪明才智，为自己规划着这个世界眼中的强者之路和成功之路。基督徒则规划着对基督的信心之路，深知这条道路上会有各样的软弱相伴。他们接受这一切，因为他们懂得在今世讨主喜悦的信心旅程，终将带来荣耀。”
求主光照我们，让我们看见，正是我们不断倚靠自己的聪明才把我们带向越来越黑暗的深渊。求主怜悯我们，让我们回转归向他，真正倚靠他，更多祷告寻求，而不只是自己计划安排。
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