派博:基督徒在生活中可以过度思想吗?

问题:

如何避免对基督徒生活思想得过多或过少?这个问题与之前一期节目是相关的,那期节目,我们花了许多时间探讨基督徒的生活。今天的问题是一位名叫罗尼的听众提出的。

“您好,派博牧师,感谢你开设这档节目,使我多年以来受益匪浅。我知道你是“吃葡萄仁麦片的人”,我也是!所以当我在G.K.切斯特顿的《异教徒》中读到这一段时,我不禁笑了:‘凭一时冲动吃鱼子酱的人要比遵照原则吃葡萄仁麦片的人朴素得多。这些人最大的错误就在于他们最喜欢的那句话——“生活朴素,思想高尚”。朴素的生活和高尚的思想并非他们的迫切所需,也无法使他们得到改变。恰恰相反,他们迫切需要的是高尚的生活和朴素的思想,这才能使他们得到改变。’哈哈!

你曾否为一件事疑惑或担忧,即因过分注重基督徒生活的所有细节与选择而失去冲动的快乐?我想这期节目将回答这一问题。换句话说,派博牧师,基督徒在生活中可以过度思想吗?

派博牧师的回答:

一个人吃葡萄仁麦片若心里复杂、痛苦,可能还不如顺其自然、快快乐乐、简简单单地吃一顿鱼子酱呢。但我更欣赏一个顺其自然、简简单单地吃葡萄仁麦片的人!

思想的危险

我们可以过度思想吗?我的回答是肯定的;我们可以充分思想自己的生活。如果罗尼问我能否对生活思想得少一些,我的回答也是肯定的;我们可以对生活少思想一些。

这不是量的问题——思想得多还是少,却也是量的问题,例如仔细思想较之草率思想,正确思想较之错误思想。

此时此刻,我正解构、分析这些词,那么,这档节目是否存在过度思想、缺乏思想、草率思想、错误思想的问题,大家需要作出判断。

越发盲目

我意识到了危险。我举几个例子让你看看我是如何意识到危险的。就在今晨,我正聆听C.S.路易斯有关主观主义的文章音频。文章写得很棒,希望每个人都能读一读。

他谈到远离现实世界,用过度自省来看待外部世界的危险。当我们如此之时,我们试图辨别出真实、美丽和完全,但真实、美丽和完全的标准在于我们的内心。然后,他以典型的路易斯式天才比喻,将定睛内心与转向外部世界寻求真实、美丽和完全的两种方法进行了对比。

当时我正在穿衣服,我想:”这简直太有帮助了。”我们的思想很盲目。我们想要明白,却越发盲目。华兹华斯说:“我们杀人是为了解剖。”罗尼在派博面前挥舞着一面巨大的黄旗,说道:“你确定这期节目要这么做吗?”

避免落入绞肉机

当然,切斯特顿和路易斯在帮助我们的思想不过度、不缺乏、不草率的方面是两粒快乐的豌豆。但他们也警醒我们,因为在二十世纪,没有基督徒能像C.S.路易斯所说的那样,将非矛盾法则的剃刀用在世界所有的愚蠢上。我想我可以毫无例外地这么说。切斯特顿用他自己的方式表达了同样的观点。他不像路易斯那样,喜欢直接分析。但他那敏锐的头脑对世界所有这些悖论进行了中肯的分析。

他们二人都认为逻辑学家会发疯。我存在这样的危险,对吗?逻辑学家过度地拆解、分析、逻辑缜密会令他们发疯。

逻辑学家会发疯,因为他们尝试让天堂进入自己的头脑。而诗人的心理更健康,因为他们努力让自己的头脑进天堂。切斯特顿是这么说的,他们二人都同意这一点。他们二人也会认同,人需要运用头脑,避免使它落入绞肉机里面。

要作大人

圣经是否帮助我们在过度思想和缺乏思想上悬崖勒马?我认为是的,我将马上列出圣经给出的三种帮助。

首先,圣经称赞思想。如果你想遵行圣经教导,就不能放弃思想。以下有三处经文。

■ “我所说的话,你要思想,因为凡事主必给你聪明”(提后2:7)。因此,思想是有价值的,它是接受圣灵光照的前兆。

■ “弟兄们,在心志上不要作小孩子。然而,在恶事上要作婴孩,在心志上总要作大人”(林前14:20)。思想是大人的标志。

■ “不要效法这个世界,只要心意更新而变化”(罗12:2)。思想也是基督徒在主里更新的一个方面。

这是圣经给我们的第一个帮助,使我们不落入过度思想或缺乏思想的悬崖。它称赞了思想的重要性。圣经说:“要作大人,思想明白”。

比赛结束

圣经给我们的第二个帮助,是告诉我们思想不是目的本身。

■ 思想是为了生出爱(提前1:5)。

■ 思想是为了带来喜乐(彼前1:8)。

■ 思想是为了带来心怀意念中出人意外的平安(腓4:8)。

你用自己的方式思想,而圣灵会提升你的思想境界,到达超越所想的高度。在圣经中,思想从来不是人生的终极目标。

我曾写过一本书《思想的境界》。这本书里提到了我对思想的主要观点。我认为,圣经从来没有把思想作为人生的终极目标。头脑,也就是思想产生的地方,必须提供良好的辅助,才能让心不受蒙骗地完成主要工作。这是圣经帮助我们不落入过度思想和缺乏思想悬崖的第二种方法。

仰望神

圣经告诉我们第三件事。它激励、引导我们的思想向外扩散,在这一点上,我想切斯特顿和路易斯会高兴得手舞足蹈。向外思想,远离主观主义和内省,使我们对伟大和荣耀之事有正确的认识。

《腓立比书》4:8-9,经文简单却又令人惊叹。

弟兄们,我还有未尽的话:凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的,若有什么德行,若有什么称赞,这些事你们都要思念。

也就是说,不要再站在镜子前,为你的头发担心,为其他任何事情跳脚,到窗边向外看看。圣经继续说:

你们在我身上所学习的,所领受的,所听见的,所看见的,这些事你们都要去行,赐平安的神就必与你们同在。

思想正确之事,实践正确之事,就能与和平的上帝更加亲近,神对我们来说就更加宝贵。

你不仅要思想正确之事,也要思想上面的事。《歌罗西书》3:2-4这样说:“你们要思念上面的事,不要思念地上的事。因为你们已经死了,你们的生命与基督一同藏在神里面。基督是你们的生命,他显现的时候,你们也要与他一同显现在荣耀里。”所以,你要看重思想,把天堂和神在基督里的一切作为你思想的中心。

再有,《希伯来书》12:2呼召我们仰望为我们信心创世成终的耶稣。《希伯来书》12:3叫我们记念他——记念他忍受罪人这样的顶撞。

你想使用自己的头脑和思想做正确之事吗?请专注于正确之事,专注于上面的事,专注于基督的事,专注于基督他本身。

三个建议

关于圣经如何帮助我们思想不过度、不缺乏、不草率、不错误,我的三个建议可以总结如下:

1.圣经称赞思想是成熟的一方面。

2.圣经对思想的定位,是为喜乐、和平和爱服务的。检验思想的试金石是它的果子。如果它没有结出喜乐、和平与爱的果子,那么它就没有发挥应有的作用,说明我们的思想是负面的。

3.圣经指出我们要远离过度的内省和主观主义,圣经说:“你们的思想要再三归向真理和基督。”


文/Desiring God,译/Jael,校/Rebecca。

来源:本文来自https://www.desiringgod.org/,由渴慕神事工授权,报佳音翻译、编辑。

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