第233天:属灵生命的首要法则(约一3章)

阅读经文:约翰一书3章

背诵经文:主为我们舍命,我们从此就知道何为爱,我们也当为弟兄舍命。”(约一3:18)

当你想起教会,你心中出现的是一幅什么样的画面?在很多人心里,出现的画面大概率是沃尔玛超市。他们去教会,目的是为了得着牧养,得着关系,得着关怀,得着帮助,得着释放。

简言之,他们去教会,就像去沃尔玛超市一样,是为了购买他们各自需要的东西。倘若他们没有得着他们需要的东西,他们就换教会,如同换超市购买东西一样。

你可以想象,如果小组里充满的是这样的消费者基督徒,小组长肯定苦不堪言。如果教会里充满的是这样的消费者基督徒,牧师和同工肯定也苦不堪言。

为什么许多教会里,充满的都是消费者,而不是服侍者?主要原因,是因为他们不明白耶稣舍命的爱,更没有经历耶稣舍命的爱。因此,他们对爱的理解,就是不断地得,而不是不断地舍。

在《约翰一书》3章18节,使徒约翰劝勉他的读者说:“主为我们舍命,我们从此就知道何为爱,我们也当为弟兄舍命。”(约一3:18)

这节经文提醒我们,基督徒的属灵生命,基本上就包含在这两个“舍”里。第一,是主为我们舍命。第二,是我们为弟兄舍命。基督徒的人生,是一个不断从耶稣的舍命里不断得着生命的人生,更是一个因为耶稣的舍命,可以不断为弟兄舍命的人生。

舍命”,在原文是放弃生命的意思。当耶稣道成肉身到卑微的马槽时,他放弃的是自己在天上的舒适、荣华和富贵。当耶稣被钉在十字架上时,他为我们放弃的是自己的生命,他为我们流出的是自己的宝血。

亲爱的弟兄姐妹,我们从哪里认识爱?我们从哪里有爱的生命?不是从可爱的人那里,而是从“主为我们舍命”的感动里。

当我们心里没有爱,或者我们爱不起来的时候,我们通常把问题指向别人,而不是自己。当我们说“爱不起来”,我们的意思是,这个人太可恶了,这个人实在不可爱,他有这个缺点,他有那个毛病,我真的爱不起来。

我们很少去思考,我们“爱不起来”,首先不是别人的问题,而是我们自己内心的问题。我们爱不起来,绝对不是因为别人不可爱,而是因为我们心里没有神的爱。我们没有花时间去思想神的爱,更别说品尝到耶稣基督那甜美的舍命之爱。

亲爱的弟兄姐妹,我们不是从别人的可爱那里认识爱,我们乃是要从“主为我们舍命”这里认识爱。倘若我们没有常常去思想主耶稣基督在十字架上对我们的爱,倘若我们没有真实经历“主为我们舍命的爱”,我们的爱一定是肤浅的,一定是有保留的。

当我们真正经历耶稣的爱,使徒约翰说,我们必然会有一种反应,就是“为弟兄舍命”。“”,就是放弃。在这里,约翰不是要让我们为某个弟兄或某个姐妹放弃自己的生命,而是让我们为了弟兄姐妹的缘故放弃追求自己的舒适,放弃积累自己的财富。

亲爱的弟兄姐妹,我们应当怎样“为弟兄舍命”?在后续经文中,约翰提出了一个应用,在《约翰一书》3章17节,他说:“凡有世上财物的,看见弟兄穷乏,却塞住怜恤的心,爱神的心怎能存在他里面呢?”(约一3:17)

在这段经文中,“弟兄”是个单数词,指的是某个具体的弟兄。我们可能很容易谈论如何爱教会,如何爱弟兄姐妹。但是,在这里,约翰要我们关注的是,教会中那个具体的软弱的弟兄,教会中那个具体的穷乏的姐妹,然后真实的用自己的时间去陪伴他们,用自己的金钱去怜恤他们。

换言之,真正的基督徒之爱不是大声地宣称他对全教会的爱,甚至也不是在教会里做某些事情,而是默默帮助一个有需要的弟兄。

因此,根据今天的经文,我们需要不断地问自己:“我认识教会中某个软弱的肢体吗?我有常常为他祷告,并且用实际行动帮助他吗?”倘若没有,我们就要求神赦免我们,因为我们里面没有爱。或者我们只是爱做事情,而不是发自内心地爱人。

威尔斯比牧师在他的注释中说:“自保是属世生命的首要法则,但属灵生命的首要法则却是自我牺牲。

在这里,我们也要问自己:我愿意为教会里某个具体有需要的肢体牺牲我的一部分休息时间,牺牲我的一部分银行存款吗?

如果我们拒绝回应“为弟兄舍命”的呼召,我们的生命一定是停滞不前,软弱无力的。然而,当我们不断去思想耶稣的爱,耶稣的爱也不断激励为爱弟兄的缘故不断舍掉自己的东西时,我们的生命就会不断成长,我们就能越来越享受耶稣的爱。

求主怜悯我们,使我们常常被“主为我们舍命”的爱感动,激励,以至于我们忍不住想要去爱人,忍不住想要去“为弟兄舍命”。我们一起来祷告:

根据经文祷告:

亲爱的主耶稣,求你赦免我们,因为我们常常没有活在你的爱里,我们也不愿意花时间去思想你的爱,以至于我们的心灵是如此黑暗——我们常常只爱自己,而不是爱弟兄姐妹,更别说为弟兄姐妹舍命。

求你怜悯我们,使我们浸泡在你的话语里,浸泡在你的爱里,以至于我们不断被你的爱充满,并且满溢出来,流到我们身边的配偶、孩子、弟兄姐妹和邻舍身上。如此仰望祷告,是奉主耶稣基督的名求,阿们。

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